失落天界 · 第207章：返虚

　　修罗天主是域外天魔中最擅长战斗的，这倒不是说修罗天主有什么绝世的神通，或者多么厉害的法术，从招式和战技上来说，修罗天主的这六把魔刀也并没有什么复杂的花样，只是一些朴实无华的招式。但就是这些朴实无华的招式却杀得石布十分狼狈。　　那朴实无华的刀光虽然普通，但却是最干净，最利索，最直接的，修罗天主的每一道刀光都已经将战斗中的所有负面情绪都斩杀出去了，没有怯懦，没有退缩，没有犹豫，更没有疯狂，没有暴戾，没有恶念。没有了这些战斗之中的负面情绪困扰，修罗天主的每一道刀光就仿佛经过了最精准的计算，没有一丝错误，也不需要多余的修饰，但却充满了决心，充满了勇气，充满了一往无前的气势，更没有一丝力量的泄露，所以的力量都灌注在了刀光之上，也没有任何的暴戾和恶念，这样的刀光是不带丝毫烟火之气的，是宛如羚羊挂角一般无迹可寻，也无从躲避，但又是最致命的。　　石布一开始和这修罗天主战斗就频频吃亏，这倒不是说他的战技不够强大，也不是他御剑术的神通不够惊艳，更不是说他没有其他的神通。事实上石布此时已经被逼得几乎将自己的所有神通都拿来出来，御剑术的炼剑成丝神通，盘皇圣体更是全面爆发，现在是在元神之中，也就是石布的精神世界中战斗，换句话说也就是石布想象出来的世界。所以只要是石布会的神通，在这里他都可以施展，但是任他将各种手段千变万化地轮番施展，不管是炼剑成丝，还是盘皇圣体，还是十大魔神，亦或是五色神光，紫府神雷以及玄天炼宝决的种种身段神通，都不能战胜这头凶悍的修罗天主。　　这不是因为石布的手段不够精妙，而是因为他的战斗意志不够强大。在战斗之中，什么才是根本，当然是战斗意志。石布所用的手段虽然精妙，但在他使出的每一招每一式中，他的战斗决心或者说战斗意志是不够强的，虽然都是当时最顶尖的神通，但石布在战斗之中的负面情绪却仍然存在，而这才真正是石布的破绽所在。那修罗天主的六把魔刀斩杀的就是人心在战斗之中的这种破绽，石布每暴露出一分破绽来，就一定会有一把刀光精准的从石布的破绽中斩杀过来，将石布杀得十分狼狈。　　石布几乎是舍身往死的在拼杀，到了最后，他几乎舍弃了自己的各种手段，炼剑成丝不用了，甚至是“剑有千变”中的招式也不见了，石布每一次出剑都回归到了最本源的状态，就是朴实无华的基本剑术招式，抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩、斩、挑、抹、削、扎、圈。舍弃了复杂的招式和神通后，石布将自己的全部精气神都倾注在了自己的战斗意志上，务求在每一招中自己都足够坚决，足够干净，足够利落，足够精准……当他开始用心去感悟时，他却是能够发现自己在战斗之中扔谈存在着许多负面的东西，就是这些负面情绪在制约着自己的战斗。　　石布此时就是将修罗天主当做了一位老师，自己虽然被那六把魔刀杀得筋疲力竭，但石布却在努力的学习，当石布一步一步的将自己在战斗之中的那些负面情绪也一一斩杀，他的每一招每一式中也开始显现出威力来，舍弃了种种复杂的招式和神通之后，石布回归最本源的战斗意志，此时此刻，他居然触摸到了一丝剑道的意境。　　剑道，剑道，以剑悟道，以剑合道。每一招剑法中，都有大道法则在其中，当石布能够在平凡无奇的剑法中灌注上自己对剑道的感悟时，就算是那普通的剑法也开始绽放出璀璨的威力来，这是真正的化腐朽为神奇。随后，石布又开始将这种剑道的理解逐渐推广，从普通的剑招又逐渐地向着御剑术过渡，随后是“剑有千变”，随后便是炼剑成丝，只是此时的炼剑成丝再有石布的手中施展出来时，却与过去有了本质的不同。　　晶莹的剑光中因为灌注了石布对剑道的理解，这样的剑光就几乎化为了法则之剑，没有了过去拿煊赫的声势，但是每一道剑光却灌注了石布的所有力量，没有一丝一毫的泄露，更灌注了法则之力，这样的剑术代表着石布已经摆脱了剑气境的修炼，开始向着剑心境迈进了。这样的剑法已经脱离了凡境的范畴，这是真正的大能之剑，现在石布的每一道剑光也像那修罗天主的六把刀光一样，每一道剑光斩杀的都是对方的精气神，每一道剑光斩杀的都是对方的法则。　　这才是真正的道果手段，当修道者进入化神期后，最强大的战力其实就是自己的道果，最强大的手段就是道果之战。而此时石布的剑法就真的有了威胁道果的实力了，法则之剑是真正可以斩杀道果的剑术。当然了此时的石布只是刚入厅堂，只能说是刚刚触摸到大道的法则，但也代表着他在剑术的修炼上看时向着剑道迈进，也意味着他对剑术的领悟开始凝聚自己的道果了。　　这在石布的修炼生涯中是从来没有过的体验，过去他虽然达到了返虚后期的境界，但借助的却是星主道果中的功德之力，是以石布虽然有了返虚后期的实力，但他却从未真正的体悟过道果的力量，没有真正的触摸过法则之战。而这也是功德成仙相比于法则成仙先天不足的地方，功德道果虽然可以给于自己力量，却没有办法让自己领悟法则，有朝一日，一旦功德被人剥离，仍旧是那个脆弱的自己，哪有自身领悟法则，将身合道来得踏实呢。　　当石布开始向着剑道迈进时，过去一直不能掌握的剑光分化神通居然自然而然的被冲破，此时的石布斩杀了自己在战斗之中的负面情绪之后，与修罗天主的战斗也渐入佳境，再也感受不到一丝一毫的狼狈，相反，倒有一种酣畅淋漓的快感。　　当石布的剑光被其中一把魔刀挡住之时，虚空在激烈的震荡着，倏忽之剑又一道剑光从虚空中劈了出来，这倒剑光就那样无中生有，仿佛它原来就在那里一般，这道剑光一样有石布本体剑光的威力，轻松的又敌住了修罗天主的第二把魔刀。　　随后，石布仿佛是悟通了某个关键，剑光分化的瓶颈如今一旦被石布大开，那一道道剑光便轮番产生，随后第三道剑光，第四道剑光，第五道剑光，第六道剑光，第七道剑光，第八道剑光，第九道剑光…… 　　剑光分化考验的正式剑修对剑道的体悟和决心，是真正的战斗意志的体现，当时在洪荒废土上，敖青正式因为在降服星辰道果的过程中，将自己的种种负面情绪斩杀，将自己的剑道磨练的越发坚韧，这才一举修成了剑光分化之术，能够一口气分化出九道剑光来。这是真正的无中生有，造物的神通，这样的神通已经脱离了术的范畴，而是进入了道的范畴。　　现在想想，过去的自己曾经想过以“玄天炼宝诀”模拟剑光来推演这“剑光分化”之术，那根本就是缘木求鱼，就算是自己能够模拟出新的剑光来，那也不是真正的“剑光分化”之术。这就如同天师派的焦仲礼用道门降魔符诏模拟剑光一样，这样的路子根本就是错误的，不过如何修炼，都休想摸到一丝“剑光分化”的门径。直到此时，当石布自身也修成了这项御剑术中的又一大神通时，石布才明白，这“剑光分化”之术最关键的正是自己对剑道的感悟，是自己战斗意志的核心体现，这是剑道之剑，这是法则之剑。　　此时的石布当真是厚积薄发，当他重新打磨了自己的战斗意志后，当他将所有的负面情绪都从战斗意志中斩杀出来之时，他的战斗意志就想一颗牟尼珠一样晶莹剔透，不被心魔所扰，照见周天万物。随着自己的本源越发坚固，石布越发感受到了这种轻松的感觉，九道剑光根本不是自己的极限…… 　　第十道剑光，第十一道剑光，第十二道剑光，第十三道剑光，第十四道剑光，第十五道剑光，第十六道剑光，第十七道剑光，第十八道剑光。整整十八道剑光，这才是石布真正的实力，整整比敖青的剑光多出了一倍。　　当十八道剑光在石布的周围肆虐之时，那修罗天主就再也抵挡不得石布，最后在一阵璀璨的剑光之中化为了虚无。　　修罗天主也被石布成功降服了，而石布的收获也是丰厚的。这尊修罗天主所引来的域外天魔的神念也是目前为止最为强大的，吸收了这份极为纯粹的念力之后，石布的元神修为突飞猛进，直接冲破了化神期的瓶颈，一举达到了返虚初期的境界。　　这是石布第二次踏足返虚，但是这一次踏足返虚，却对石布有这非同凡常的意义。石布第一次踏足返虚是借助了星辰道果之力，走的是功德成仙之路，是以除了实力的提升之外，他几乎感受不到任何达到法则上的提升。　　但是如今石布走的却是法则成仙之路，不借助任何外力，只是凭借自己的本体元神，成功的到达了返虚境界，此时的石布才算是真正的来到了一片新天地之中。　　正常的元神修炼在达到返虚初期之后就告一段落了，此后要想再进一步，只靠打磨元神，增长神念就做不到了。当修道者走法则成仙之路进入返虚期之后，就彻底踏上了自己修炼生涯中最危险也是最艰难的一条路——渡劫之路。　　九天雷劫就成了现在的石布不得不面对的存在。九次雷劫的考验，几乎就贯穿了整个返虚期。渡劫之路就是一条艰难的道果成就之路，每次九死一生的度过一冲雷劫，自己的道果上就可已获得一冲法则之力的加持，此时的道果就可以称之为是一转道果。随后枚多度过一重雷劫，道果就增加一转，法则之力就增加一重。　　成仙之路是一条真正的逆袭之路，而修道者最主要抗争的就是天地法则的制约，而渡劫就是这种抗争的最激烈的表现，没成功的度过一重劫数，就代表着自己再和天地的抗争中又多拿到了一份筹码，而每一转所增加的法则之力就是这种筹码的体现。　　这法则之力还有一个好处就是增加修远，如果修道者不能渡劫，那么自己的寿元最多也就只有三百年。而每一次成功的渡劫之后，这一重法则之力就可以为自己又凭空增加三百年寿元。可别小看这三百年，三百年的时间，修道者又可以重新整装出发，为与天地的下一轮抗争重新准备筹码了。　　因为渡劫是贯穿在整个返虚期的，所有返虚期修士的修为划分也是以度过天劫的次数为准，度过前三重天劫就是返虚中期，度过前六重天劫就是返虚后期，度过第七重天劫的可称之为散仙，度过了第八重天劫的可称之为地仙，但是不管是散仙还是地仙都不是真仙。散仙的寿元只有两千四百年，地仙的寿元只有两千七百年，只有全部度过了九大天劫，才能成就真仙境，而真仙的寿元是与天地同寿，与日月同庚！　　为什么要有散仙和地仙之分，就是因为能全部度过九重天劫，成就真仙的人实在是太少了。不用说真正的真仙了，就算是散仙和地仙也是稀少的存在，能够走到返虚后期的，又有哪个不是修道者中惊才绝艳的存在呢。这个时候，每往后走一步，渡劫的难度就会增加一倍，到成就散仙，就会死一大批人，再到成就地仙又会死一大批人，而这还不是真仙！所以也有很多人就此打住，不敢再向前迈进一步，就算是散仙和地仙，那也是凡境中最顶尖的存在，真仙之下无敌，就此在尘世之中逍遥两千四百年或者两千七百年，对于有的人来说也是一种不错的选择！