初春的下邳,新麦初绿,书院书声琅琅,工坊锤声不绝。自平定黑风寨、安抚七镇以来,“杨公仁义,下邳清平”之名如春风般传遍幽、并、徐三州。昔日流民争赴,今则士人竞投;昔日草莽之地,今成天下英才向往之所。 乱世之中,人心思安;而下邳,正是那盏不灭的明灯。 名动四方 消息如野火燎原—— “下邳无苛税,百姓安居!” “杨公重贤才,不论出身!” “工坊造利器,书院育童蒙!” 商旅口耳相传,士子奔走相告。江南士族遣子北上,蜀中隐士弃山而来, former边军旧部携技投效。更有西域胡商言:“东方有城,名曰下邳,其主仁,其吏清,其民安,可托身家!” 一时间,东门外驿道车马络绎,西市客栈人满为患。每日投名状堆满义政堂案头,有献策者,有献图者,有献药方、器械、农法者,不一而足。 诸葛明笑对杨俊:“主公昔日求贤若渴,今日贤者如潮。此乃天意归心!” 群贤毕至 三月之内,三位奇才先后抵城,震动全城。 林素心,前太医院御医之女,因不满魏阉以医术媚上、弃民于疫,焚毁宫籍,携祖传《金匮要略》《伤寒杂病论》手抄本投奔。她年方廿八,眉目清冷,却怀济世之心。入城首日,即赴济世堂,为疫病孩童施针,三日救活十七人。 墨衡,自称墨家后人,背负木箱,内藏机关图纸百卷。他献《连弩改良图》,可十矢连发、自动复位,更设计“水力锻机”,使工坊效率倍增。孙铁匠观其图,叹为天工:“此非人力,乃神授!” 陈砚,曾任盐铁转运副使,通晓钱谷、赋税、漕运。因拒向魏阉行贿,被削职为民。他献《安民财策》十二篇,主张“轻税养商、以商养农、以农固本”,条理清晰,切中时弊。 此外,还有: 江南士子周文远,精研律法,愿修《镇北律》; 蜀中老农张谷,献“梯田轮作法”,可增山地产量; 胡商阿史那烈,引西域良种、织法入市。 人才如百川归海,汇于下邳。 各尽其才 杨俊亲自主持“贤才授职礼”,依其所长,委以重任。 林素心掌济世堂,设“医塾”授徒,编《惠民医方》,将昂贵药材替换为本地草药,使穷民亦可得治。她更立“疫病预警制”,凡村有发热者,即报官府,防瘟疫蔓延。 墨衡入镇北工坊,任“机关院”主事。他与孙铁匠合作,改良破风弩为“连机弩”,射速快、精度高;又造“水力翻砂模”,使震山雷外壳更匀、更坚。工坊产量翻倍,炸膛率几近于零。 陈砚理户曹,整饬账目,废除“火耗”“脚钱”等陋规,推行“实收实支”制。更设“商税簿”,按货值分级征税,小贩免税,大商低税,市集繁荣倍增。 周文远修《镇北律》,明定“盗匪可赎,杀人必诛,贪吏严惩,良民受护”,百姓称便;张谷督建梯田万亩,山民得食;阿史那烈开“胡市”,丝绸、香料、玻璃器琳琅满目。 人尽其才,物尽其用。 文武兼备 下邳气象,焕然一新。 文者献策:士子上《屯田疏》《水利议》《商路策》,皆被采纳; 武者献技:边军教山地阵法,猎户授追踪之术; 匠者造器:连机弩、水力锻锤、改良耧车日日问世; 医者救民:济世堂日诊三百,疫病不兴。 更令人振奋的是,书院增设“贤良科”,专收有才之士,无论出身。乞儿之子因精算术,被录为户曹书吏;山民之女因识百草,入医塾为徒。 市集上,胡汉杂处,士农工商各安其业;校场中,文武并练,谋略与勇力相得益彰。 诸葛明赞:“昔日下邳,唯兵强;今日下邳,文武兼备,根基已固!” 气象一新 夏至之日,杨俊立“贤良院”于书院之侧,亲题匾额: “天下英才,皆我栋梁。” 院中设三堂: 策堂:士子论政,献安邦之策; 工堂:巧匠试器,研利民之械; 医堂:医师讲学,传济世之术。 首日开院,百人齐聚。林素心讲《瘟疫防治》,墨衡演《机关原理》,陈砚论《轻税养民》,座无虚席。 夜深,杨俊立院中,望满天星斗,对诸葛明道: “昔日我凭一腔热血起兵, 今日我赖群贤之力立国。 此非我之功, 乃——天下英才共襄之业。” 远处,工坊灯火通明,书院书声未歇,济世堂药香弥漫。 这座曾被战火焚毁的城池, 在人才汇聚中, 终于焕发了—— 文明的光芒; 它的主人, 在广纳贤才中, 真正成为了—— 乱世中的明主。 下邳,终成天下英才之归处。