戍卒为王：杨氏春秋 · 第一百零五章：诸葛明出山

　　大雪封山，天地皆白。下邳城南十里，卧龙岗隐于云雾之中。岗上茅屋三间，竹篱环绕，柴门紧闭。屋内，一盏油灯如豆，映照出书卷堆叠的案几。诸葛明端坐其中，手执《盐铁论》，眉目清癯，神色淡然。他本是前朝太学博士之后，通晓经史、兵法、农政、水利，却因不满魏阉乱政，辞官归隐，耕读自乐，誓不仕于乱世。　　而此刻，山道上，一人踏雪而来。素袍裹身，未带亲卫，仅携一卷竹简。正是杨俊。　　一顾茅庐：草莽之主，不足与语天下　　杨俊至庐前，叩门三声。童子开门，见是他，摇头道：“先生已知杨公来访，然言：‘草莽之主，虽有仁心，终无格局，不足与语天下。’请回吧。” 　　杨俊不怒，躬身道：“烦请转告先生：杨俊非为私利，乃为苍生。若先生不出，下邳六万流民，恐将饿殍遍野。” 　　童子入内，片刻而出：“先生说：‘天下英雄何其多，何独求我？’” 　　杨俊默然良久，将手中《安民初策》置于门阶，深深一揖，转身离去。雪地上，脚印深深，如刻心志。　　庐内，诸葛明拾起竹简，略翻数页，冷笑：“不过赈粮修墙之术，何足道哉？”随手搁置案角。　　二顾茅庐：此非草莽，乃仁主　　七日后，杨俊再访。此次携三卷文书：《安民策》《火器图》《漕运图》。他立于门外，朗声道：“先生若观此三策，或可知杨俊非止草莽！” 　　童子入禀。诸葛明本欲拒见，却见三卷标题工整，字迹清峻，遂取《安民策》细阅。　　文中详述“授田免赋”“以工代赈”“女塾义学”“水力农坊”，更附柳清漪手绘梯田图、水车图。其思之深，虑之远，远超寻常义军。　　诸葛明目光渐凝，喃喃道：“此非草莽，乃仁主……然格局尚小，未及天下。” 　　他命童子传话：“杨公若有志天下，当思十年之计，非一日之仁。” 　　杨俊闻之，眼中精光一闪，再次深揖：“多谢先生指点。杨俊必再登门！” 　　三顾茅庐：诚心感天，贤者出山　　又过十日，大雪封山，道路断绝。杨俊不顾赵猛劝阻，徒步十里，踏雪而行。衣襟结冰，靴履尽湿，至庐前时，已浑身霜白。　　他立于柴门外，不叩不呼，只静静等候。　　一个时辰……两个时辰……三个时辰。　　风雪愈烈，杨俊身形微晃，却如青松挺立。庐内，诸葛明隔窗窥视，见其唇色发紫，仍不肯离去，心中震动。　　童子低声问：“先生，可要开门？” 　　诸葛明长叹：“昔刘备三顾茅庐，得卧龙；今杨俊三顾雪庐，若我再拒，岂非负天下苍生？” 　　他亲自开门，迎杨俊入内，解其冻衣，奉热姜汤。　　“杨公何苦如此？”诸葛明问。　　杨俊捧碗，声音微颤：“天下苦魏阉久矣。百姓如草，任人践踏。我起于炮灰，志在安邦。若无先生之智，纵有赤心，亦难成事。今日若不得先生，杨俊宁死于此庐前！” 　　诸葛明凝视其目，见其中无伪、无骄、唯有一片赤诚，终于动容。　　隆中对策：三步定乾坤　　当夜，烛火通明。诸葛明展《天下舆图》于案，指划山川，娓娓道来：　　“主公之志，在安民；然安民需根基，根基在战略。　　亮献‘三步走’，可定乾坤。” 　　第一步：安民（1-3年）　　授田百万亩，三年免赋，使流民归土；　　推广水力农坊、曲辕犁、山地耧车，粮产翻倍；　　建十二县义学、济世堂，开启民智，救死扶伤。　　第二步：强军（4-6年）　　控漕运，断魏阉财源；　　练神机军，震山雷、火龙炮量产万具；　　联幽州、并州、云州，合太行七寨、漕帮、北狄降部，孤立皇城。　　第三步：拓土（7-10年）　　直逼皇城，清君侧，诛魏阉；　　扶天子，废苛政，修《镇北律》；　　开科举，唯才是举，重建朝纲。　　“此非篡位，”诸葛明目光如炬，“乃救国。主公起于草莽，正可革除积弊，再造盛世！” 　　杨俊听罢，热血沸腾，离席拜倒：“先生之策，如拨云见日！杨俊愿执弟子礼，请先生出山！” 　　诸葛明出山　　次日清晨，诸葛明焚香告祖，束发佩剑，随杨俊下山。　　抵下邳，全城轰动。李儒率文吏迎于东门，赵猛率将士列队致敬。百姓夹道高呼：“军师出山，天下可安！” 　　杨俊于义政堂设“军师位”，亲授印绶。诸葛明拜受，朗声道：“亮虽不才，愿竭股肱之力，辅主公安邦定国！” 　　全军振奋，士气如虹。士子奔走相告：“得诸葛，如得天下！” 　　杨俊立于城楼，望向远方，心中默念：　　“昔日炮灰，　　今得卧龙。　　乱世棋局，　　我已握—— 　　胜势之子。” 　　这支由草莽崛起的队伍，　　在贤者的指引下，　　终于有了—— 　　清晰的航向；　　他们的首领，　　在三顾茅庐之后，　　真正赢得了—— 　　天下英才之心。