徒步金华山

十五、大佛镇寺 古道庄颜

　　金兰古道中环线：千人安-岩后-岩后水库-龙头殿-小园林场-黄腊坑-云泉亭-横腊口-界碑-五岔路口-里大罗-石头园-千人安 　　最近一周，暑期班如火如荼地开展着。赵告娣见来了一个能力比自己还强的女人，脾气也少了。刘传枫发奋图强，戒掉了高糖高脂的食物，把体重稳定在了150斤左右，基本已经是正常人的体型了。周六，他偷偷找我，要求来一条比较“虐”的徒步线路，向着140斤的目标继续挺进。 　　“教学总监，要带你的女神一起吗？”我问道。 　　“不带了，她卖力授课。小朋友都很喜欢她。她的身材这么好，体力比我还强，总不能落后于她。我得私下找你开小灶。” 　　“走吧！跟我去金兰古道中线。”我备好徒步用品，跨上背包就上车。 　　驱车来到大佛寺，作为此线的起点。千人安的村民们早就在景区大门外“欢迎”我们。 　　“停车、买香……”不管什么车经过，占地为王的村民们招手就来。 　　“我们只停车，不烧香。”我打开车窗说道。 　　“停车10元。” 　　“景区大门口不是公共停车场吗？” 　　“不是，是我们自己私家的。” 　　我调转车头，将车子停到了大佛寺的后门，从曹宅镇铁堰水库徒步环湖，翻上一座小山头，山腰有观景台可俯瞰水库全景，山顶有新殿，下山半路有寺钟，山脚就是大佛寺。 　　“师父，大佛寺是因为供奉了一座大佛吗？”小胖问道。 　　“是的。” 　　“是不是那座路边金光闪闪的弥勒佛？” 　　“不是，大佛寺原名石佛寺，供奉的是古佛院中的释迦牟尼佛”我带他进入寺庙。 　　只见佛陀跌坐石窟，身横丈八，首接崖端，目光如炬，巍巍俯视一切众生。其相貌安详，慈悲可亲，前额宽广，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩。佛像中胸袒露部分，细腻精美，璎珞装饰栩栩如生。在塑像比例上，故意夸大了头部，佛眼几乎与佛掌宽度相当，但观看时却毫无比例失调之感，甚为庄严，宛若亲睹佛陀真容。佛陀左胁侍骑狮大智文殊菩萨，寓意一切法界智慧；右胁侍跨象大行普贤菩萨，寓意一切法界行力；一佛二菩萨，慈眼视众生，殊胜庄严。 　　“大佛寺除了拥有大佛之外，还曾供奉铁罗汉518尊，系宋元丰年间冶铁铸造。铁罗汉原存于罗汉寺，后供奉于西岩石佛寺，明时尚存，后毁于兵燹。大佛寺内如此庞大的造像数量，在今时寺院亦为少见。”我称赞道。 　　清嘉庆二十年（1815年），寺院僧众重建大士殿；道光二年（1822年），一轮再修；至清光绪十八年（1892年）正月，寺失之香火，前殿、中殿概成灭烬。光绪三十一年（1905年），寺院由僧人瑞龙住持，献其俭积，并募捐于善男信女，于是庀材鸠匠，克日兴修，数月完工。民国七年（1918年）仲夏，又由瑞龙法师向当地士绅募捐款项，鼎续前举，一竟而功，寺院及诸佛像各适其名，一一重光，焕然尽改旧观。改革开放后，大佛寺得到政府重视和保护。1989年寺院四众弟子广募善缘，于“古大佛阁”（今大佛院）旧址重塑古释迦大佛坐像。 　　一时古刹重光、佛真容显，感应道交事迹不计其数，大佛寺再度成为整个金华地区最有佛教影响力和代表性的正法道场。大佛寺现存主要佛教建筑有古佛院、石坊、山门、天王殿、大雄宝殿、罗汉堂等。湖面山光，珍珠七宝，古佛庄严仍在，金华宝盖犹存，善男子女人，至诚礼拜，菩提之心永不令退转，所求之愿皆悉圆满！ 　　道光《金华县寺》载诗云：“丹崖翠壁数千尺，绝顶僧房三四间。老树依岩岩依屋，白云飞去又飞还。”岩高林密，白云缭绕的大佛寺，因其丹红石崖、曲径通幽的庄严神圣之美，向为古往今来之香客游人所赞叹。这座饱经风霜的千年古刹，作为文化遗产被当地政府善加保护。寺内所悬匾额中，记述了其曲折荏苒的兴衰历史。大殿檐前正中悬挂“大雄宝殿”四字匾额，字体苍劲有力，系近人黄人望于1941年所书。大雄宝殿前两株百年银杏，另有许多同根异种树木令人称奇，为JH市重点文物保护单位。 　　徒步从景区前门出，向北直到千人安村中心，继续往北抵达岩后村。 　　千人安村位于北山脚下，有农户301户，716人。耕地面积374亩，山林面积2800亩，2009年人均村民纯收入6500元，是一个以主产柑橘、枇杷、葡萄和养鹌鹑为主的农业产业村。 　　岩后位于北山脚下，有农户431户，1121人。耕地面积571.8亩，山林面积6500多亩。年集体收入20万元左右。2009年人均纯收入7500元，是一个主产柑橘、葡萄、枇杷和养殖为主的农业产业村。 　　从岩后村绕到村后公路，有一处矿场，旁边有一条机耕路。路的尽头便是岩后水库。站在水坝上极目远眺，水面犹如一块碧玉，又像一面镜子。背景是层恋叠嶂的山脉，厚重的植被层次分明、苍翠欲滴。这一方水脉延伸过去，隐约遁入幽深神秘的山谷之中。 　　金兰古道以大水库开篇，就藏在这一汪清泉的深处。大坝的尽头，几十个石台阶在波光粼粼的水面上若隐若现。入景区的游人犹如“铁掌水上漂”。 　　这条古道原名金浦古道，自龙门一带划入兰溪后，便更名为金兰古道。为区别原金兰古道，本书将此路称为金兰古道中线，原金兰古道称为金兰古道西线。 　　刚走进新建的景区大门，天就下起了毛毛细雨，幸好我包里带了两件一次性雨衣。 　　从岩后水库沿左侧山路进去100多米，到一座石板桥。石板桥下溪水穿流而过，溪边都是干净光滑的岩石，清澈干净的山泉水，冲击岩石形成了一道道幕帘，宛如仙境。 　　过石板桥往右是新路，可以直达邵山，经山岗与左路汇合，是惯常的小环线。雨天适合选左侧老路走，路面石阶修缮较为完善。 　　古道沿溪流而开，一路上水声不绝于耳。水流辗转曲折，前仆后继冲刷着大小石块，雾气弥漫，宛若仙境。溪涧落差变大的地方，便形成一道道大小瀑布。瀑布下的漩涡，兜兜转转，不停不歇。古道边出现一块巨石，凌驾于小溪之上，称为大石棺。 　　过了“大石棺”，便遇上古道旁的一间石头屋。石头屋修建于2017年左右，在倒塌泥瓦房的地基上新建。建筑风格看着不知是更像凉亭，还是更像未装修的公共厕所。 　　再往后，便能看到悬棺、小石棺。中间的那口悬棺最是奇特的，一大半悬在半空中，摇摇欲坠，煞是惊险。 　　“到了，前面那块圆饼状的石头就是靠山石。”我指着路边的石头说道。 　　古道边有一块半人高的块状石头，表面光滑如砥，当地人叫它“靠山石”。上山砍柴的农民、南来北往的客商，把货担往“靠山石”上一放，瞬间一身轻松。倚靠他的人多了，无论是棱角还是纹理，一概随时光流逝。 　　“据说，古道附近的山上还有一块棋盘石。”我望向两侧郁郁葱葱的山体，说道。 　　“和徐公庙的那一块石棋盘一样吗？” 　　“不，这块棋盘石拥有另外一个神话传说。”我说道。 　　黄初平15岁那年，翻过一座长长的山脊，看见一块巨大的岩石上坐着一位白眉仙人。爬上去一看，原来是白眉老人在细细观看一棋盘，这棋盘很是奇特，为岩石天然形成，于是黄初平就要与老人下几盘。白眉老人也好像早已知晓，便与黄初平对弈，但无论如何，黄初平都下不过老人，急得他两脚不停在岩石上搓起来，结果时间一久，就在岩石上留下了两个光光的脚印。后来，人们才得知这个白眉老人就是神仙广成子，黄初平也在此学道成仙。 　　“呵呵，徐公庙的石棋盘讲的是徐公拜师的故事；这里的棋盘石讲的是黄初平拜师的故事。”小胖点头会意道。 　　过了一座古石桥，来到龙头殿。这大型建筑大门紧闭，像是在说：别休息了，前面就是林场了。这里原是当地山民歇脚祭山神的去处，后来，山民陆续搬迁下山，古道荒废，走的人少了，老庙荒废，新庙刚立，青黄不接。 　　再走5分钟，果真就是小园林场。很多人来走金兰古道，都是带着食物上来的，上午爬古道，到了林场临近中午，众人便在此开伙做饭。古道边、树底下，伴着泉水叮咚，在鸟语花香中饱餐一顿，惬意无比。 　　小园林场后面是一片竹林，尽头处有上山的防火带，攀登强度之大，曾使无数游人绝望，可直达里大罗。可以另外选择平缓路线上山，沿林场口东边分岔路石阶继续上行。 　　至此，游人逐渐罕至，竹木被风雨刮倒，横卧路心。这里是黄腊坑的旧址，现在已不留一点痕迹，估计泥瓦房在风雨侵蚀中，已经与竹林融为一体。 　　继续向上来到分叉口，左走继续金兰古道；右走通往邵山小环线。 　　选择左路上行，坡度逐渐变大，雾气逐渐变浓，如至仙山。脱下雨衣，发现雨衣内侧也已湿透，外侧雨水，内侧汗水，头发刘海被雨淋湿，我现在肯定看上去像高质量男性。真想把雨衣扔了，奈何天气仍旧没有放晴。 　　“周围就是古代云泉亭的旧址。”我说道。 　　“在哪呢？”小胖摊了摊手说道。 　　我看向四周，确实找不到任何踪迹。 　　“算了，我还是先介绍下云泉亭的来历吧！亭边上有一股泉水，无论如何干旱，终年泉水不断，且清澈无比，而且冬暖夏凉。”我介绍道。 　　很久以前，大山深处有户人家，住着母子俩，家境贫寒，相依为命。儿子姓王，名大力，他十分孝顺老娘，每天砍柴挑到曹宅集镇上卖掉，然后换回米油盐醋再挑回。天长日久，只因他自己也年纪大了，每天挑担翻山越岭渐渐力不从心。老娘担心儿子，每次外出总是牵肠挂肚，看着门前古道盼儿平安归来，时间久了眼睛也渐渐看不清。这天，山里大雾弥漫，天气不佳，但孝顺的儿子还是挑柴出门，挑着一担柴勉强翻过高山，到了横腊坑这里实在走不动了，就停下来歇息。突然一头鹿走过来，在边上的一股泉水那里喝了又喝，回头看看王大力，慢慢离开了。王大力想想这头鹿怎么会来这里喝水呢？他也半信半疑走过去喝了几口，没想到一下子感觉神清气爽，也不知道哪里来的力气，挑着一担柴，健步如飞，一下子就走到曹宅古镇。 　　从此他每次走到这里都要喝上几口，而且还带回去给老娘喝。没过多久，老娘的眼睛竟渐渐明亮起来，于是他就告诉其他村民，说这里的水是“仙鹿水”，有神奇功效。一传十，十传百，周遭村民知道后，每次挑担到这里都要喝上几口，喝了后感觉不知道哪里来的力气，挑担走山路一点都不累。 　　后来，金华城里的人生病了，也不怕山高路远，跑到这里喝这“仙鹿水”，疾病很快就好了。为了大家到这里喝水休息方便，有一王姓大户人家在这里修建一个“云泉亭”，以方便取水人歇息。这事后来被曹宅镇上一个叫“水豆腐”的大地主知道了，他自己上山怕累，但又很想喝这泉水。思来想去，便想出一个主意，他对来卖柴的浦江人说，只要能把这个泉水用毛竹筒装上带来，就可以换等量的酒。 　　这之后“仙鹿水”喝的人越来越多了，曹宅古镇上一家酒作坊，就用这个仙水酿成了金华一带的传统名酒——寿生酒，没想到经这个“仙鹿水”酿成的寿生酒，液色金黄鲜亮，香味浓郁醇美，沁人心脾，过口不但余香爽适，风味也别具一格。1915年，寿生酒参加了巴拿马万国博览会，竟与茅台酒一起荣获了国际金奖。至此百年来，寿生酒风靡一方，享有盛誉。寿生酒、金华火腿和金华佛手也被外地人号称金华“三绝”。 　　千年古道万年溪，“仙鹿水”仍在不停流淌。时过境迁，物是人非，而金兰古道山岗上已很少有人走动。云泉亭在1985年，由黄腊坑村民出资复建，现已倒塌不见踪影。 　　隐约间，我的后背开始微微发热，石阶也已走到了尽头，接下去就是平路，走了二十来米，就到了著名的横腊口十字路，向北是邵山最高峰鸬鹚尖的野路；向西直达兰溪越龙山、横山塘，是现存的金兰古道。 　　我们选择向南走古道老路，上坡穿过一片竹林，海拔从726米直上881米，来到山脊。这里似乎正好是东玉壶山的尽头，东边便是悬崖陡坡。 　　向东南方向行走，隐约能看到北边的越龙山机耕路。不多久，就登上了九头尖山。传说，九头尖山由九头苍鹰得道化山。山上现有金婺兰三界界碑，可惜徒步团多把界碑当作野餐基地，堆满白色垃圾。 　　沿山坡南下，再次来到五岔路口。据多年前的徒步路线显示，这里有一条直通横山塘的山路，非常陡峭，海拔高度差近500米。民国以后随着新路线的开辟，这条山路就被逐渐废弃。 　　我们至此准备返程，穿过山间小路抵达里大罗，从石头园下山，绕过千人安回到起点大佛寺，完成金兰古道中路大环线。