[心灵旅行日记:16字心传,别游戏当真]太平洋(夏威夷毛伊岛) 【旅行】“世界章鱼日”到了:八只触手,魅力十足,今天的主角自然是章鱼! 值此世界章鱼日,当我们赞叹它们的智慧时,更要意识到: 即便是这些海洋天才,也无法逃避气候变化和污染威胁。守护它们的家园,就是守护海洋的未来。 说这话,一点不夸张!观众或听众朋友们,献上你的祈祷,广为宣传,保持好地球的生态平衡。 【感想】除了生态保持平衡,人也要保持平衡。要想人外在平衡和内在平衡,就要修心养性。 “十六字心传”是我国传统文化中极为重要的思想内容,具体内容为:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。” 这十六个字最早见于《尚书·大禹谟》,相传是尧帝传位给舜帝,以及舜帝传位给禹帝时的告诫。 核心内涵简单释义: 1.人心惟危:人心指的是人的日常欲望、情绪和私念,这些容易导致行为偏颇、道德失守,因此需要警惕。其根源,就是人类最初的堕落,有了原罪。 2.道心惟微:道心是指人本具的道德良知、天理本性,这种天理是精微难见、需要仔细体察的。 “道”更是指向“太初有道”的“道”,后来成为肉身来到世间,划分了公元前后的世界历史,更代替了需要之人的一切。 3.惟精惟一:通过精诚专一的功夫,明辨“人心”与“道心”,去除私欲杂念,坚守道德本心。 靠着命运中的幸运蒙恩被拣选,笃信不移,十字架的救赎,只此惟一。 4.允执厥中:真诚地持守中正之道,在行为与心性上达到平衡和谐。 就像希伯来古卷所说:“你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏创造者的人,必从这两样出来。” 又说:“你或向左、或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。” 通过历史脉络表明: 这十六字心传在历史上被儒家奉为圭臬,被视为尧、舜、禹等上古圣王心心相传的治国修心要诀。 宋代理学家程颐、朱熹等人对其进行了深入的诠释,使其成为儒家道统的核心命题。 朱熹用“天理”和“人欲”的二元框架来诠释这十六字,强调通过修养去除私欲,以明道心。 在现实意义中: 《尚书·大禹谟》这十六字心传所蕴含的智慧具有重要的现实意义。 它强调了心性修养的重要性,提醒人们在面对欲望和诱惑时保持警惕,坚守道德本心,追求中正的平衡之道。 在进修这平衡之道的同时,要防备自己进入某些剧情而被套牢而出不来受辖制。 曾经发生过这样一个故事:陕西西安有一个女孩蹲坐在一座大桥栏杆外的边沿上哭泣。据发现者分析:她情绪激动,如不加阻止的话,有跳河轻生的可能。 那天沣河上游降雨很大风力很猛,大桥栏杆没有任何遮挡物,因此情势十分危急。但乍一看,女孩坐在那里,小头发被风吹得飘飘,不知道的,还以为她有多么惬意呢。 刻不容缓前来赶到的救援人员一边苦劝,一边伺机接近女孩。待她来不及反应过来,以迅雷不及掩耳之势一把将其擒获, 擒获之后的女孩,几个人都几乎控制不住,手脚踢蹬乱舞,不容人靠近搭救。救援人员们怎么能让她如此任性,强制按住,最终使她冷静下来。 问想不开的原因,说出来让人忍俊不禁,她竟然是因为玩某某游戏输了(注:在这里不便说出游戏名称,免得有做广告推广嫌疑),想不开要投河的,真让人哭笑不得啼笑皆非啊。 游戏迷们,不要入戏太深,不要被游戏所控制,要知道,是你玩游戏,不能让游戏玩你!这也是属于操练平衡之道的范畴之内。 另外,人生本身就像是一场游戏,都不要当真,更何况虚拟游戏呢。 要追求永恒价值,这个需要我们认真对待。创造者说:“你们为何平银花钱,买那不足为食物的、用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。” 就像《太平广记》里说的:“那些世上的凡夫俗子们总是以眼见为实,真心修道的人必须刻苦勤奋,任凭那些愚昧的人去笑话吧。”比童话世界还要好的应许必然实现。