“此墓穴之中,有一石棺。 石棺之内有一干尸,身着一明光铠甲。 虽不知此人姓甚名谁,但肉身不腐。 炁聚而不散,定是修得无漏的武道大家。” 郑子布有些感慨,那干尸的修为在当年定然是一等一的强人。 “无漏?难怪最开始那考古队会身亡了。” 陆瑾说着,倒是有些意外。 所谓武道是异人在战场之中领悟出来的技法。 和道门主修性命的修法不同。 武道追求的是更强的杀伤力以及更高效的解决对手。 所以主修自身之命,而不追求性的提升。 这也就导致了个问题。 那就是修行武道的人一旦过了巅峰期。 气血衰败之后,其修行便会直线下滑。 所谓拳怕少壮就是这个道理。 而像他们道门则是越老越妖。 所以随着时代的演变。 一些武道大家吸收了佛门和道门的理念后。 渐渐也创造出了武道由外而内的法子。 像是武当或是少林。 走的就是道武双修或是禅武双修的路子。 就是在习练武道的同时。 用道法和佛法来化解其厉气。 从而达到修身养性的目的。 而无漏的概念便是来自佛门金身。 是极为高深的武道境界。 其原理大概可以概括为,先天一炁会从人体窍穴溢散。 若能修成无漏,则能阻止这个过程。 除此之外,因为隔绝内外。 还能做到刀枪不入,水火不侵。 若真是如此的话,这个古墓主人身前的修为不下于他师父左若童。 这样一个大修行者。 “没错,我师叔猜测,古墓主人在生前留下了后手。 目的就是为了防止死后有人盗墓。 只可惜,那考古队的举动,破坏了最开始的风水格局。 后面更是被歹人所用,用于残害村民。” 郑子布无奈摇了摇头,虽然这目前只是他们的猜测。 “那李成坤这伙人的目的呢?” 李慕玄这时开口问道,这能解释最开始的事情。 但之后呢? 李成坤还有布置下这个阵法的术士的目的呢? “是这个大修行者的遗体。” 郑子布郑重的说道。 “遗体?他们想做什么?” 陆瑾喃喃道,这般强者的遗体自然是有着价值。 就像原著里张怀义的遗体一样。 但如果只是这样,这伙人最开始直接把这遗体拿走就好了啊。 “他们是想借这位前辈的遗体,培育某种东西。 我和师叔发现,这遗体的胸口位置插着一块石片。 而以这片石片为中心,黑色的血肉不断蔓延。 蠕动着就像要把整个遗体吞掉一般。” 郑子布说着,回想起那日所见,至今仍觉得头皮发麻。 “这是什么东西?” 李慕玄听着,不由得倒吸了口凉气。 最近他诡异的事情也见了不少了。 没想到还有更诡异的。 “不清楚,我和师叔唯一能确定的就是。 这幕后黑手布置这一切,就是为了要培育这个东西。 当即,我师叔就决定摧毁这个东西。 但还未动手,有几个人就杀了出来。 其中除了李成坤外还有两个人。 一个术士还有一个使的应该是赶尸一脉的手段。 因为提前做了准备,还有法印之威。 我师叔以一敌三依旧不落下风。” 郑子布说着,语气不由得激动了几分。 这主要还是他师叔经验丰富。 提前猜测到对方有术士还有其他帮手。 否则能不能脱身还不一定呢。 “等等,郑师兄,你们不是有两个人吗?” 李慕玄有些狐疑的问道。 “额……说来惭愧。 我修为不精,只能在旁边丢几张符干扰一下对方。” 郑子布有些害羞的说着,他这也是第一次参加这种生死战斗。 战斗中还需要师叔照拂一二,属实不好说自己是以二敌三。 “子布,你这位师叔的手段当真是不俗啊。 以一敌三竟然不落下风。 不过,这位师叔人呢?” 李慕玄赞叹道,这符箓派的手段。 在准备完全的前提下确实能以少打多。 毕竟他们上头有人,能请的神仙多。 里面总有一两个神仙是克制对手的。 加上还有法印,这种能提高符箓威力的东西在。 以一敌三倒也合理。 “我师叔还在疗伤。” 郑子布说着,眼中闪过一丝自责。 若不是为了救他,师叔也不会被对方的鬼蜮伎俩所伤。 “受伤?原来如此,看来最后的结果是两败俱伤了。” 陆瑾一愣,瞬间想明白了其中的关窍。 难怪对方会布置下这种阵法。 明显是奈何不了他这发小还有师叔两人。 只能采取这种方式,来防止对方出去搬救兵。 “没错,当时师叔在与那三人缠斗。 结果还有第四个人隐藏在暗中偷袭。 结果师叔为了救被攻击的我,挨了对方几招。 当然对方也不好受,硬接了我师叔两道雷符。 最后一番缠斗下,我师叔干掉了对方一人。 重伤了两人,然后带着我逃到了村子里。 就这样修养了几日,结果你们就来了。” 郑子布缓缓说着,最后停下了脚步。 眼前是这个村子的祠堂。 只是和其他屋子一样,里面没有灯光。 郑子布轻车熟路的推开了大门。 深处的蒲团上坐着一道人影。 身上青,赤,黄,白,黑五炁升腾。 这五炁升腾之间,隐隐化为人形。 与胸口出现的灰白色炁团纠缠在了一起。 “这是?” 李慕玄看得此景有些瞠目。 这还是他第一见到除本门外的修法。 “存思之法?” 陆瑾下意识的说道,这还是他第一次看见这种修法。 “师兄,你说的啥呀?“ 李慕玄有些不解的问道。 咋从师兄嘴里听到的都是这些听不懂的东西啊? “叫你平常多读点道书。” 陆瑾看着李慕玄,颇为无奈的说道。 “师兄,你不会以为谁都像你一样过目不忘吧?” 李慕玄哭笑不得的说道。 他可没有那三秒之内一字不落记下道德经的本事。 “和咱们这种金丹内练的修法不同。 这存思的修法没有炼药,采药结成金丹的环节。 他们认为人因元气,假以成形,受气阴阳,皆禀天地。 江河淮济,五岳九州,草木星辰,触象比类,皆神明所居。 他们认为人和这世间的一切都是神明之居所。 这世间的一切都是由神明的力量在主宰。 所谓的神明便是道的人格化体现,存在于这个世界的每一个角落。 而人体和这世间的万物一样,都是秉承天地而生。 自然也能成为神明的居所。 就像《黄庭内景经》说的 “泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中。 同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷。” 存思神明,收召入体,也就是所谓的身中神。” 陆瑾缓缓解释道,按照他的理解。 这种修法,其本质还是道家天人合一的思想。 通过观想特定的神明,进而影响自身气血真气运转。 若是一个人体内都住满了神明。 那他跟天地自然也就没有区别了。 “咳咳~小友倒是好见识。”