未寄之信，被遗忘之人 · 第十七封

　　每天都是对前一天的重复、不论是工作还是思想，连感情也是如此，自己越来越成为单调组成的一部分，思想也越来越迟钝，虽然每天都在看书，但还是无法阻止思想的退步。书籍是智慧的磨刀石，我是个拙劣的磨刀手，我不只磨去我的智慧还磨去理性与感情。变成了一个只会重复的木偶人，连人类的语言我都逐渐丧失，除了上班用的同一套说辞，在夜晚我无法成为我，在白日我也无法成为我，书籍再也无法提供慰藉。我知道自己缺少的是什么，是生命内在的力量，简言之就是生命力。生命力早已枯竭，我不知道是什么时候的事情，也无法阻止，就像我眼睁睁的看着生命的消逝而无能为力。我无法与之为故，也没有恨意，只能任其剥夺与施舍。　　我爱你，因为无法与你成为朋友而感到遗憾，也因为你不会爱上我而感到悲伤，但更多的是感到自由与爱上人的喜悦，可以任其宣泄自己的情感，虽然方式是通过文字。这并不代表我不在意你，相反恰恰是很在意我才会有如此感觉，我害怕你知道我的枯燥与庸俗，也害怕我的单调会感染到你，但更害怕你看到我的阴影。只有空间才能有呼吸的自由，我的怯懦连这点空间都要剥夺。我的存在是虚无的，我所言所行也是虚无。我抓住的都将成为虚无，而没抓住的都将成为光。　　相必你会在我写的内容里面看到记账式的繁琐与单调，也会看到班主任　　的严肃与专制，我想在文字里面引入一些其它颜色的内容，比如百花、凉风、秋月、冬雪、飞禽走兽、花鸟虫鱼等等，可都失败了，我不擅长写这些内容，我也写不出来，只能委屈你看着一个学究式的文字，说不一定你还没看到这里，就被你丢垃圾桶了。也许你永远都不会看到，我没有勇气送给你，更何况现在都已经看不到你了，哭晕在办公室。　　我对你一无所知，你也对我一无所知，真是让我苦恼呀，我恨不得每个人都在说有关你的事能让我收集信息了解你。可他们也对你所知甚少，为什么我就没学心理学呢，要不然从你的穿着与行为都大概可以了解你。想了解一个人是多么的困难呀，要达到互相理解更是难上加难。　　今天我抱着侥幸心理，以为能在休息室见到你的小伙伴，结果还是没有，简直绝望辽。因为你小伙伴还在的话，那么你还是有很大概率会回来的，小伙伴不在那概率简直无限接近零。“一别两宽，各生欢喜”，可是都没有认识，也没有故事，如何别呢?欢喜我也生不出来呀。我以前离别都故作潇酒，时移世易，却连潇洒状态都无法做出，就算做出了也没人看。真的就是一条狗了，从一个城市到下一个城市，不与任何人建立联系，也不愿他人与自己建立联系。所有的这些联系后面我都看到了俗利的影子，刻意的降低存在感，什么都是中规中矩，独来独往。我没有看懂任何一个城市，就算我看过广州的清晨，上海的夜晚，敦煌的落日，我从来都只是过客，它们无情我也无心。一直游离于光与影之间，都快分不清楚什么是光什么是影，自己完全失明，你愿意当我的眼睛吗? 　　早上还有点炎热，吃过午饭之后就下暴雨。让我瞬间想到了言叶之庭里面提到万叶集里面的一首诗“隐约雷鸣\阴霾天空\但盼风雨来\能留你在此\隐约雷鸣\阴霾天空\即使天无雨\我亦留此地”，新海诚的动漫每一帧都是壁纸，很美很高清。日漫电影里面比较喜欢的就是新海诚的动漫，从《秒速》到《你的名字》基本差不多都能看过，感觉他的动漫风格很日凤呢，这句话是不是很怪呢，都日漫了自然是日风对吧，我在这里指的是“物哀”美而易逝，只有他的动漫能给我这种感觉，其它动漫大多日风的都会偏向物语。日本的物哀美学还是很棒的，千红一哭，万艳同悲，美则极艳，悲则惊心。总有一种美与悲同在的感觉，虽然很淡却一直缠绕在心里挥之不去，会使人上瘾。樱花之所以成为日本国花就是樱花体现了物衷的美学。新海诚用的景是极美的，用的词连呼吸都感到疼痛，这双重的冲击性谁顶得住呀。第一次进入电影院就是看的他的作品《你的名字》看了三遍，第一次翻墙看的，第二次电影院看的，第三次和小妹一起看的。感觉他的这部作品没有以前的好，这部作品怎么说呢，感觉是之前的作品的一个汇总，仔细看的话能发现之前作品里的元素。　　“物哀”在我认知里最早起源紫式部的《源氏物语》，说的是宫廷里面的事，源氏是皇族，天皇的儿子，当然并不是皇姓，因为他太漂亮了，但是因为他是小儿子，当不了天皇，天皇很宠他就赐姓源氏了，整个故事就是围绕他和很多女性展开的，真的是想美煞很多人，和贾宝玉的唯一区别就是他和每个女人都发生了一些不可描述的事。当然他后来没记错的话还是当了天皇的，日本版的红楼梦。还是很经典的至少能让人理解什么是物哀，至少我是这样的。紫式部不是人名，是一个官名，只是没人知道她叫什么久而久之紫式部就专指她了，因为她当时担任的就是紫式部的职位。她是平安时代的人，平安时代是日本很重要的一个时代，日本后来的文学艺术的发源地大部分就是这个时代，而紫式部又是众星拱月般的存在，当然这是从后来者的角度看的，当时并不是这样。要下班了，就不多说了，爱你万千。