夕阳落峰 · 第5章祁年日志：讨云泥殊路檄文

　　讨云泥殊路檄文：　　夫恋者，乃人伦之大情。不问贵贱，惟心相通。世间男女，心相契、情相悦，乃成百年好合。　　噫！学者，本以学为基，智为魄，施惠勿念，受恩莫忘，利于世间。然今日之世，竟有显贵者，自持学识，以伪善之面，坑千古之恋；时人迫胁，莫敢正言。诚可哀哉。大道之行，天下为公；平等自由，乐天归命。孟子有云:居天下之之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志。非礼勿视、非礼勿听、十目所视、十手所指、其严乎？彼伪良善之儒氏，性非人德，其思未审、虑未周，今观之，实可恶也。蜂鸟惜花，蝴蝶恋艳，人亦有其所爱，岂容悖道逆理哉！　　彼等儒者，自视颇高，以德行之名，压暗相思；或学究之气，挑白玉之瑕，视至情儿戏。此等罪孽，流恶难尽；神人之所公嫉，天地之所不容。庶子以为，无害于世，尽可不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮与众.。坦荡也。棒打良缘，欺惑掌珠，独行其道，绝非圣智。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”兼相爱，交相利，是谓明乎？呜呼！若其贪贵，徘徊歧路，坐昧恶行，必贻后至之诛。　　夫显达之人，人心凉薄，慕富厌贫，皆忘初心。以仕为饵，诱人以情；或有贫者，因卑而弃，悔之莫及。皆因尊者，唯论出身。四民之说，亦蒙其害；情之所缚，失怜之本真。贵之释义，以势为纲，迫人以从。败德辱行，乃天下之大不韪也。　　吾辈力行，驱贵之阴影，还比翼连枝于世，欺吾清白者，远近而唾之。今檄传天下，讨云泥殊路。望泱泱华夏，以爱为鉴，捍红豆入骨。死生契阔，与子成说。故兹告谕，与世立心。　　祁年。甲辰年孟夏十九酉时。　　【作者的话】阶层意识，这一看似无形的社会观念，往往悄无声息地影响着人们的爱情观。它如同一道无形的屏障，让原本纯粹的情感变得复杂而沉重。在爱情的世界里，我们期待的是两颗心的相互吸引和真挚付出，然而，阶层意识的介入却往往让这份纯粹变得扭曲和脆弱。　　阶层意识让人们不自觉地以对方的身份、地位和经济条件来衡量爱情的价值，将爱情看作是一种利益的交换而非情感的交融。这种观念的存在，不仅削弱了爱情的纯粹性，也让人们难以在爱情中找到真正的幸福和满足。　　我们应该摒弃阶层意识对爱情的束缚，勇敢地追求真挚的情感。爱情是两个人之间心灵的契合和情感的交融，它不应该受到任何外在因素的干扰。只有当我们摒弃了阶层意识，才能真正体验到爱情的纯粹和美好。　　因此，让我们共同努力，打破阶层意识的束缚，让爱情回归其最本真的状态。让两颗心的相互吸引和真挚付出成为爱情的主旋律，让爱情成为我们生活中最美好的一部分。　　（全书完）