锋芒的日子

看历史，人生的觉醒

翻开历史就像一面镜子，学习历史让我充实了自己，认识自己，反省自己，提升自己，看到自己的不足！＂读史使人明智，＂让我从低谷，错误中走出来。 历史分古代史，近代史，近现代史，现代史。在作为作者的我，需要选择方向，我选择了古代史。 时间进入2024年，弹指一挥间，这是打开九紫离火运大门的时刻。九紫离火运是命理学的一种说法，关键还是靠我们自己，求人不如求己，靠天靠地靠别人不如靠自己。 我喜欢的一句话是希腊先哲亚里士多德对人生的体味：＂人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。＂ 顿时想起王阳明诗曰：＂人人自有定盘针，万化根源，皆藏于每个人的内心之中。” 人生是一场内心的修行，人生只有一次，没有人希望自己活着浑浑噩噩，觉醒来自父母的恩情，在这个世界上唯独父母是为子女操心的。 岁月苍桑，无论何时何地都想着家。 当父母老了，离开了人世，我们在成长的路上，逐渐明白当父母不易。 人生在一切可以依赖的力量中，最不缺少的一种内在的力量，就是觉醒。 谈到觉醒，人生有3次觉醒：1.认识自己，2.修炼自己，3自我觉醒。在作家周国平先生的美文中曾提到3个觉醒，他个人认为人生的基本3个觉醒：生命的觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。 在人生中，有选择和决定，＂选择比努力更重要，这句话得根据实际情况。 每天用心体悟人生，品味着人生的真理，当一个人信念，德行就变了，气场就变了。气场变了，磁场就变了。磁场变了，风水就变了，运气就变了，运气变了，命运就变了，所以改变命运真正靠的是自己，厚德载物，相由心生，境由心转，反正如之前提到的。 学会调整心态，是人生中最大的价值，善心善悟善行，心得善果。 在社会中，情绪是影响着我们人生的关键，有这么一则故事：杨以增是清代的藏书家，有一次，他得到了一本非常珍贵的古籍，打算放到书房，但因为临时有急事，只好暂时放在门前的窗台上，杨以增回来时，发现书本被人动过，手绢胡乱包着，内页也有破损的古籍有关，便照做了，大约半小时时辰后，他清点完书本的数目，并向父亲做了汇报。父亲点头道：＂下次要把古籍放在完全的地方，如果找出弄坏书本的人，告诉他古籍的重要性，让他下次一定别再弄坏。＂杨以增才恍然大悟，明白了父亲的良苦用心。 在人际交往中，我们一定要处理情绪，后处理问题，这样的才能冷静，理智地解决问题，如果觉得更糟，甚至让自己限入孤立无援的尴尬境地。 人生是一起一落，亦喜亦忧是心情。 既然选择来到人间，活着就要有骨气，一朝一夕是日子，亦苦亦甜是生活，都是小人物，好好活着就行了，生活的本意是平淡且知足。 不同经历不同阅历，春夏秋冬的轮回，世间无事，烦恼来自逞强。若所求太多，心就无所安放。 一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。尺子在心中，量人先量己，尺在身内，量得又量失。 我的人生觉醒是从2024年4月开始学习，从二十四史的学习，史记，东周列国志，三国志，三国演义，虽然不是很全的学习，我扪心自问看到什么呢？学习到什么？真正的人生让我感受生命的短暂！在《二十四史》传说中的君王，在君王中的禅让制度，……从《史记》说起，在还没有学习正史前，先学习了《四书五经》，《道德经》，为的是能把哲学和历史很好的融入，“四书五经”是一种儒家思想，讲的“三纲八目”，三纲即明明德，亲民，至于致善，“八目”即格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国。还有六步骤。 学习四书五经，学习历史是从古人中的为人，处世，治学中吸取历史的经验，每个人有自己的不足之处，往往我们从历史中学习可以看到一些优点。 《史记》是一部纪传体通史，但版本较多，选择中华书局，绿皮或黄色硬皮的比较合适，我买的是黄色硬皮有两个中华书局不同版，一个是以文白对照，一个是有集解版，内容从五帝本纪第一开始，在翻开历史那篇章，历史就像镜子，历史文化源远流长，有许多经验是可以值得我们借鉴。在五帝中首先第一君王，是黄帝，他是少典氏的后代，姓公孙，名轩辕，关键是在他的为人处世，他的智慧，让人值得赞赏，先说几个名词，1.阴阳五行气，所谓气的阴阳五行，是指古人用以描述宇宙间万物运行规律的哲学体系。阴与阳，如同天地，昼夜，男女，相互对立又相互依存，阴代表着黑暗，“下沉”湿润，而阳则象征着光明，上升干燥。这些概念并非空间，而是与气的运动紧密相连。二.阪泉之战:阪泉之战发生于神农氏时代之末，在华夏集团活动地域的东半部，较靠近东夷集团分布区，由原始农业的发明所开创的全盛时期氏族制度早已走向衰落，为物质利益而进行的战争日益增多，黄帝、炎帝为争夺大华夏部落联盟首领而进行战争，炎帝族战败，和黄帝族融合，炎黄势力壮大。其后黄帝在涿鹿之战中打败了苗蛮集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内，和原来在山东境内的东夷集团融合。上古大华夏部落联盟最终形成，中国至此进入了华夏时代。阪泉之战是华夏族形成的奠基之战与关键之战。据载虞、夏、商、周都是黄帝的后裔，经过几千年的历史发展过程，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了，看战争经过阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中。公元前636年由于内乱，周王出奔于郑国，次年狐偃建议晋文公“求诸侯，莫如勤王”。晋文公“使卜偃卜之，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆”。后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”，收集民间传说并进行实地考察，复原了阪泉之战的历史过程。3，逐鹿之战:关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多，其中时代最早的是《逸周书·尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。 在这提到这几个名字，原因是轩辕的为人，在神农氏逐渐衰弱时，大家都知道神农氏，当时是居于领导地位，但是出现一些状况，而轩辕是诸侯的时候，凭借军事力量，不来朝拜神农氏的诸侯都臣服追随轩辕，首先轩辕以修养仁德整顿部队，这就是哲学中四书五经的三纲的明明得，也就是所谓＂大学之道，在于明明德；在于亲民，止于至善。＂轩辕用自己的智慧与炎帝在阪泉之野交战，经三次战斗，打败炎帝，蚩尤是诸侯最凶暴，但最后黄帝征集诸侯的军队，蚩尤大战于逐鹿之战，擒获并杀掉蚩尤，从此天下诸侯都尊轩辕为天子，取代了神农氏。 古人云＂读史使人明智。＂《史记》是第一部纪传体通史。读史记时我们得结合各个领域的知识点来阐述，历史各个学科是相辅相成的。 首先，我们从五帝本纪开始，在中华书局的注解版中，对正文进行了一系列的补充，提到时是这样个说法：太史公依世本，大戴礼，以黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，遇舜为五帝。在这里的＂本＂让我想起《四书五经》大学的第一章经文谈到的第3句话。＂物有本有末，事有始有终，知所先后，则近道矣。＂ ＂礼＂字让我想起，《史记》即是司马迁所撰，则他引用了孔子的话说：＂六艺于治一也，礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。＂＂礼＂字在《论语》中也提到：有子曰＂礼之用，和为贵。＂先王之道，斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 在五帝的说法补充也提到孔安国尚书序。并以伏羲，神农，黄帝为三皇，少昊，颛顼，高辛，唐虞为五帝，那这就有两个说法，或许还有其他说法。 这阶段史学中的学习，加上前阵子的摸索，一直在找寻着历史的规律，当我读了一些《三国志》，但觉得《史记》可能会好读，以上虽是学习了一些，再跟相关业内人士的聊天探讨中，觉得我的学习阅读古籍的方法有误，按历史时间顺序，现在觉得应该先看《尚书》，因为这是最早的记言体例的史书，这样的阅读史书才合理：《尚书》《春秋》，《左传》，《国语》《战国策》，《史记》，《汉书》《后汉书》，《三国志》，《资治通鉴》，《春秋史》，《先秦史》《秦汉史》，《战国史》，……等。在史籍阅读前，应看些《三字经，百家姓，千字文》，《四书五经》，《道德经》，这也许一两年或数年，活到老，学到老。在这里补充一句话，根据史学角度，《左传》先看再看《春秋》。 近期学习了《尚书》，《左传》，《春秋》，这三本内容我是同时学习，先说吧《尚书》，以书为主，谈了四个内容，虞书，夏书，在网络上的学习，了解了《尚书》的书名，以下是看后整理： 《尚书》是我国现存一部历史文献，或者说是最早的历史文献汇编，这是现在的一般定义；但它实际上在我们国家的传统儒家经典当中最受尊重的一部经典，所谓尊重就是它地位最高，我们可以这样简单地来说，旧时代被看成是帝王教科书式的政治和哲学法典。实际上《尚书》绝大部分文字都是上古的政治文件，这些政治文献当然就反映古人的思想，反映我们传统文化的一些价值观，所以也有很多言论，是包含了深刻的哲学思想，之所以我们同时把它看成一部哲学法典，当然哲学这词是西方进口来的，很难符合把它，完全扣到我们古代的经学上，经学在中国古代成为独立部门，而且是指导性的部门，所以有些也难以用现代的哲学来完全解释它，但《尚书》又是一部极为复杂的古籍，相关于这个古典文献学术的方方面面，都存在很多问题，所以一直到现在。听在网络上授课的老师，从他的话意听起来是说《尚书》虽做为一部极为复杂的古籍，相当于古典文献学术的方方面面，还带着一段伪书的帽子，不过那位老师认为是种背谬的现象，因为觉得既然把它看成一部伪书，为什么不把它扔掉啊？还学它做什么？这一点非常反映出我们这个历史文化遗产的这个复杂性，就是一方面还要继续，一方面还要批判。 《尚书》的确是值得我们学习的，据了解它的之名始于秦汉之际，先秦古籍中只称为《书》，《尚书》这本书最难的。有待于下文专门有一内容会提到。在这里就不多提了。 《春秋》与《左传》是有一定的关系，怎么说呢？ 看历史，从历史的过去，学习历史，才能提高我们的认知，取长补短，我们出社会，不管是学生时代，还是职场生涯，是努力在工作中提升自己，不是为了认识谁或一堆人，守住自己的心，认真做好每件事，用心努力改变自己，自律跟不自律是生活中的关键，读书与不读书有差距，读书改变了我们的思维，思想，知识就是力量，这话一点不假，从我个人的成长，我们要听从老人家的言语，这就是我从看历史中所领悟的。