西游之灵台方寸 · 第十五章斩仙飞刀

　　那怪鸟，甚是凶恶，扑一出现，便啄向菩提祖师，要将他吞食。　　菩提祖师，见状不由，怒道一声孽畜。　　却是，灵觉一扫，认出这怪鸟不是旁者，正是与那孔雀，同为凤凰所生，一母同胞的大鹏，亦称大鹏金翅雕、云程万里鹏。　　这大鹏不承凤凰五德，不得五行相用，只为金气所伴，虽，得了些造化，杂含着些许阴阳二气，却，无甚大用。　　随即祖师将那金刚圈，从袖中掏出，运力击向大鹏。　　金刚圈，一脱手，滴溜溜的径直砸向大鹏脑袋。　　那大鹏，虽有扇一翅能飞九万里之远的能耐，可于周天生灵中速度称雄，称极。　　却，难逃这由菩提祖师击出，蕴有须弥大千之力，太上道祖亲炼，有二佛坐镇的金刚圈。　　好似，三千世界，于金刚圈，只于须臾而过。　　不待大鹏灵觉反应，振翅躲闪，金刚圈已径直砸到其天灵。　　这一砸，乃菩提祖师含怒击出，携滔天巨力，加上金刚圈本身可谓无坚不摧。　　好似掷出了天地初成，须弥未分时的须弥山，以整个须弥之重之硬，砸过来。　　任那大鹏，凤凰所孕，金气所生，金刚不坏之体，却也扛它不住。　　只砸的它，三尸神咋，七窍喷红，体内精气神暴动，元神不稳，从眼、鼻、口中喷出三尺余长三昧真火。　　这里发出的三昧真火，非为寻常之时，有道之士，以心生神火，称上昧，肾生精火，称中昧，脐下气海处所生之火，称下昧，既以此精、气、神炼成三昧，养就离精所成，用来炼丹炼物炼魔时，主动于体内所配。　　而是，受外所击，体内精气神，五脏六腑受创，无法稳定，被动所至。　　那大鹏只觉，昏昏沉沉，无法支配肉身，却感一跌，与空中无法飞行，径直砸向地面。　　菩提祖师，伸手接回相撞飞回的金刚圈，正要，再发一力，将那大鹏砸死，让它身死道消。　　只听，一声佛号，劝阻，“祖师，且慢动手。” 　　却见那，大雪山顶上，金光大盛，原是那如来成丈六金身，不知何时，剖开了孔雀脊背，将其降服，跨坐于其背上。　　那如来骑乘孔雀飞到菩提祖师身旁，执礼，相见。　　却因菩提祖师化胡为佛，西天灵山诸佛菩萨皆要承下这善恩。　　菩提祖师，问向，如来，“这孽畜，凶恶至极，为何让我留其生路。” 　　如来，回道，“这大鹏，乃是凤凰留于佛门，与孔雀相伴，为明王，为护法，望祖师念凤凰德行，饶它一命。” 　　菩提祖师，闻言，虽想将那大鹏了结，却不得不虑凤凰之因，如来相求。　　虽为太上之徒，然己身未成灵宝道果，终不脱大道，这如来，道行还在目前菩提之上，亦不可装于失手，使大鹏亡命。　　只能放那大鹏摇摇晃晃飞回孔雀之旁，如来见此拜谢祖师，就要前往灵山，与诸佛相存。　　菩提祖师，见此，拦下如来，说道。　　“道友，请留步！” 　　如来，闻声相缓，见祖师，捏出那当初所斩，金蝉子，说道，“这金蝉乃因阿弥陀佛，而出，入于化胡为佛因果之内，便将其留于莲台法架之下，听悟佛法吧。” 　　说罢，金蝉飞到如来身旁，如来称善后，便同赴灵山了。　　菩提祖师，既从女娲之名，继续向西补天而去。　　直补到乾宫触地处，天方补完。　　补天结束，女娲之名离去。　　正思到了那方地界。　　却见下方现一山，非为它山。　　正是，神山，昆仑。　　玄都玉京，紫微上宫，至高仙境。　　亦为，元始天尊，人间道场，玉虚宫所在。　　花果山，有势比昆仑之象，可为洞天福地之上品，却终不如这龙脉祖根所在。　　却见，大地升起道道龙行地脉，百万山川具朝宗，奔卷起条条江河，真龙游越昆仑墟。　　龙头均向昆仑行，却呈群龙无首之相，又似群龙捧明珠，吐向昆仑。　　盖因这天地的地脉祖龙，便被镇于昆仑山下。　　正感叹，昆仑真圣之景时。　　却见，山脚下，山后处均有清灵之光散出。　　菩提祖师，灵觉一感，却知机缘天予，有宝出世。　　却为，菩提补天有功，添道有德，得天地嘉奖，才能有此机缘。　　行至山后，却见清光处有一芭蕉。　　芭蕉只产两叶，一叶显露太阳精气，一叶显露太阴精气，却有相生相克之理，阴阳造化之妙，有大时遮天之能，闲时闭月之力，亦均能扇出神风。　　见此不禁，想到，莫不是那后世老君煽火之扇，和那罗刹女铁扇仙之宝。　　随即，摘取两叶，两叶于手中化作两扇收下，余下的芭蕉根部，留于造化昆仑山。　　却是这宝贝再多，亦无有三宝玉如意对菩提相重，只当随心，留一线天地造化生机。　　再降至山脚，见一缕仙藤，上结着个紫金红葫芦。　　亦取下，留藤于山。　　便离去，前往花果山会和老君。　　却因前言，手中余下的那一块补天之石，要放置于此，方与老君，约逢于此。　　到了花果山，在天上将那一石，掷下，落到山顶处。　　化胡为佛，此行便结束了，只等，这灵石产猢狲出世，西行，成佛了。　　来到老君，身旁，相见，递出芭蕉扇与紫金葫芦给老君。　　却听，太上老君，说道，“这葫芦，我开几番天地，亦曾到昆仑与元始论道，早已有了不知多少个，我用以盛丹之用，倒是这芭蕉扇，正好予我一柄阳扇，用来煽火。” 　　菩提祖师，便将阳扇，给了老君。　　芭蕉扇，菩提如今只作扇风之用，既将余下的阴扇收了起来。　　那紫金红葫芦，却有妙用，虽无攻伐防守之用，但善于装物盛灵，老君用来盛丹，以养丹灵，不流失丹气。　　金角银角用以呼名收人，凡应声者，既入葫中，待贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿，一时三刻就化作脓了。　　道家正有袖里乾坤大，壶中日月长之说。　　葫芦亦有福禄之号，可吸纳万气，祛邪正福避祸。　　如那上洞八仙之首，成兑金之象，号东华教主，药王，的铁拐李（李玄），常以葫芦盛药，救治世人。　　其葫芦中蕴有着氤氲紫气，可容纳天地，驱使水火，出幽入冥，护身卫道，正以此葫得渡东海。　　葫芦内亦自成乾坤，孕育有四十九座火山地脉，和三十六处汪洋大泽，葫芦一开，水火共发，可毁灭万里山川天地。　　想到这里，菩提对葫芦以有所用，目前，菩提有三宝玉如意用以证道，金刚圈用以护身，却缺一杀伐之宝。　　那金刚圈虽好，可攻破万物，亦可套收万物，神威无量，却不善取人性命，如一般之人还好，难逃一砸，但，如此次大鹏这种肉身金刚不坏者而言，则无法一击即亡。　　菩提祖师吸取经验，决定以葫芦炼一杀伐重宝。　　正有一神物，合该用于此。　　只见，菩提祖师，摇动三宝玉如意，却见，一钟出现，正是那当初与三宝玉如意前身量天尺一同所悟的混沌钟。　　本为虚物，护于心间，不成实器。　　因借太一，之名，亦需每日祭拜。　　如今，菩提，取出，炼入葫中，借葫芦孕以现世。　　无需等甚时日，运甚水火，调甚阴阳，配甚龙虎。　　不成什么，四九三十六，七七四十九，九九八十一之数。　　亦无需，借炉来炼，念咒结印，步罡踏斗，借天力地势。　　只见，那钟，一入葫芦内，葫芦震了三震，炼宝即成。　　无甚异象。　　菩提将葫芦托于手上，拔开葫塞，只见葫芦内有一线毫光，高三丈有余，现出一物，长有七寸五分，有眉有目。　　却为混沌钟那烛龙之灵所化，如今已不成龙相，再无蛇身，好似一长着五官和翅膀的人头，飘于葫内。　　运用灵宝之道炼化葫芦，却知这豪光所化人头，有烛龙，烛照大千之能，眼中可发两道白光，可钉住敌方的泥丸宫，将其元神法力封住，使敌人不得变化，任对方有金刚不坏之躯，迎风变化之能，不死不灭之魂，亦难逃脱反抗。　　再飞出葫外化作刀芒，绕其魁首，只一二转，便可将对方泥丸宫中元灵带着其魁首一起斩下。　　实乃因纳日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，淬炼出弑神锋芒。　　才化作这好似黄芽白雪之相，结成此宝。　　无论是人仙佛圣鬼魅，还是神妖邪魔精怪。　　只要未入混元，那怕已悟通金仙之妙，亦皆可斩之，让其万年修为一朝具丧。　　正所谓。　　先炼真元后运功，此中玄妙配锋芒。　　秘藏道理合灵宝，诛仙弑神只等闲。　　但，因此宝源于借太一之名的混沌钟而成，亦与之前相同，乃至更甚。　　之前只需，时常祭拜。　　如今成用以杀伐之宝，每逢以刀芒杀敌，却需，躬言，请宝贝转身。　　此宝即成，菩提示于老君。　　老君，见此，言道，“此宝应你杀伐之心为因，借得几分太一混元之妙，脱以昆仑先天灵葫之玄，得以尽斩外魔之果，实乃重宝，用之应慎，否则，恐伤德行气数。” 　　菩提祖师，听得老君言语，亦应声而道，“老君言之有理，此宝却源于我此行遇魔未能及时斩杀，失了机会之念，我非嗜杀之徒，自当用宝除魔为正。” 　　太上老君，即称，此言为善，又问道，此宝名号。　　菩提祖师，言道，“我这宝贝，于葫中有灵，可封仙之神，消仙之魄，陷仙之形，损仙之气，飞出化为刀芒，可灭仙之元，磨仙之道，丧仙之本、斩仙之体。” 　　“或可言称，封神斩仙飞刀！” 　　“既称。” 　　“斩仙飞刀！”