远古之人类崛起 · 第十章:自己家的猪会拱白菜了

　　潘古这次又故技重施，抢了个一家三口洞熊的洞穴。　　估计洞熊要是有在天之灵的话，肯定会在上天怒骂潘古，什么仇什么怨，就知道欺负我们老熊家。　　这个洞穴比潘古上次的洞穴大的多，更加的宽敞明亮。除此之外，气味也不是那么的浓烈，没上次那么的腥臭。　　潘古不禁设想，莫非这个单身洞熊和有家的洞熊生活态度还有所不同？　　………… 　　装修房子，无论在什么时候都是一件麻烦事，特别是大房子。　　不过，幸运的是，这次有大个子帮忙，速度比上回快了不少。　　装修风格和上次大致相同，唯一区别就是潘古给自己用木头做了个桌子和椅子，方便休息。　　整整半个月，潘古和大个子的所有时间几乎都扑在了装修房子上面，当然偶尔也会抽空去看看那棵大榕树上有没有出现人。　　不过，遗憾的是，一直到房子装修成功后也没出现什么人。这令潘古很沮丧，连带着装修结束的喜悦也冲散了不少。　　房子装修后，潘古和大个子自然而然的入住了进去。　　生活也和之前一样，打猎，吃饭，睡觉。不，这样说并不准确。　　无聊的潘古此时又多了两个新爱好。一是读书，二是吹骨哨。　　读书是读他脑海中的书。书的种类很多，也很全，都是图书馆里面的书。之前不大爱看书的潘古，现在每天都要读上好几个时辰。　　至于骨哨，纯粹是消遣的。潘古吹骨哨，吹的很糟糕。大个子吹的都比他好，他吹的骨哨总是过于锐利且没有节奏。　　每当潘古吹骨哨的时候，连一向听话的大个子，也会表现出明显的反抗，紧紧的用双手捂住耳朵。五官狰狞的，扭曲在了一起。　　不过，潘古倒是自得其乐，反而因为大个子的举动，愈发的增加了吹奏欲望。　　这日，春雨刚刚下完，空气异常清新。绿草，嫩叶都沾上了晶莹剔透的水珠，水润润的很是可爱。　　潘古在洞穴中看书，大个子则在洞口玩。一会弄蚂蚁，一会掰木棍，上蹿下跳的，总之没个闲工夫。　　这不，大个子又窜到旁边的落叶松上面了。　　大个子庞大的身躯震得落叶松的树叶直掉，忽然，大个子好像发现了什么不得了的东西，朝潘古的方向大喊大叫。　　“古，他们……回来了！”，古是潘古给自己起的代号。让大个子叫自己神多少有些难为情，叫潘古又感觉像自己儿子叫自己大名一样别扭。　　索性就取自己的一个字古，做代号。当然了，潘古不会放弃这么个忽悠的好机会。　　他骗大个子说古是天的意思，拥有神奇的力量。　　潘古自然听到了大个子的声音，兴冲冲的走了出来。毕竟，潘古等这一天很久了。　　“好，你下来吧！收拾一下，咱们出发！” 　　大个子听到潘古的话后，灵活的从落叶松上面跳了下来。　　不多时，二人全副武装，准备就绪。向大榕树，原始部落进军。　　愈发的接近，便要愈发的小心。　　这是潘古第一次，接触原始部落，对于他们的脾气，秉性并不是特别的理解。　　虽然书上有相关的记载，但是长时间在远古求生的经验告诉潘古，书上的内容不能全信。人类对于远古时代的理解还是过于的浅显！　　潘古和大个子，在大约距离大榕树一公里的地方停下了脚步。　　这个距离刚好不容易被发现，而且还可以观察原始人部落。　　大个子快速的扫描，查看了一圈，很快脸上便露出了焦急的表情。　　“古，不是……我的部落。”，大个子垂着头，低声的说道。　　潘古一听心中也是一惊。现在到底发展到了什么时代？　　直立人现在已经成规模了吗？怎么还有好几个部落，要是发展到那个程度，怎么可能不会制造火，做长矛！　　潘古的心中愈加迷惑，根本理不出来头绪。　　就在，潘古皱着眉头思索的时候。　　一个雌性的声音在潘古耳边响起，“δ！？” 　　潘古由于和大个子朝夕相处，外加有意识学习的缘故，很快就明白这是什么意思。　　这是原始的语言：岩。” 　　潘古顺着声音的来源望去，这是一个皮肤成小麦色的少女，类似东南亚人的长相，不过五官相比更要扁平，尤其是鼻梁就像有人用重拳击打后一样，异常的低塌。　　除了下面那一撮黑洞洞的丛林，被一片芭蕉叶遮挡外其余地方皆是大方的向世人展现。　　潘古的瞳孔不由的增大，虽然说这个女原始人的长相一点都不符合潘古的审美。　　但这丝毫不影响，潘古的惊愕。废话，谁在大街上面看见，哪个女的不穿上衣不惊愕啊！　　潘古用手指指了指自己“岩”？，没成想，那个原始部落的姑娘，压根没理他。　　径直朝大个子走去。而大个子看到了少女后，脸也腾的变得发红。　　潘古一会看向少女，一会看向大个子，皱着眉头，满脸疑惑的表情。　　不过没过多久，潘古便从少女和大个子的交谈中找到了答案。　　原来，这个少女是大个子的情人，更准确来说是其中一个！　　而现在这两对露水夫妻，竟然再次重逢了！　　潘古玩味的看着二人的表情和亲昵的动作，心中暗道：“自己家的猪已经会拱白菜了，而且看这样子还拱了不少头白菜那！” 　　（当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼，女子采集野菜和挖掘块根。人类的婚姻形式已经发生了很大的变化，不仅禁止兄弟姐妹之间的通婚关系，而且同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。　　男子只能选择其他族团的女子为“妻”，女子只能选择其他族团的男子为“夫”，也就是甲族团的一群男子（或女子）可以和乙族团的一群女子（或男子）成为夫妻，这就是母系氏族社会的族外群婚。族外群婚只准许甲（乙）族团的一群男子夜里到乙（甲）族团和那里的一群女子过性生活，第二天早晨这些男子就得回到本族团去，不准许留在女子所在的族团。而女人一生都不准许离开本族团。）