荒原逃亡

后记

　　《逃亡》的构思，其实是某节晚自习，看《悲惨世界》时萌生的。当时的想法很简单，只是某个被修院腐蚀的修女，被人救出，最后因各种原因而死。原定的，就是悲剧结局，也许只有悲剧或半悲剧，才能显出作品的魅力。 　　读者可能会说，你虚构一个地点，无情地批判，也只是先射击后画靶而已。真正的修院，尤其是现代的，多半没有这么严厉，也无所谓强制与否；而书中的部分，却是极批判之能事，将修院写得一无是处。其实，作者无意展现真实，无意揭露所谓真相，所表现者，也并非宗教的败坏或信仰的荒谬。毕竟文中所指责的，只是“异教”，并非堂皇的现有宗教。那既存在的，总是很有可取之处，作者尊重已有的不同信仰，文中的“异教”，只是虚构，并无所指。人总该有信仰，求神拜佛，也未为不可。 　　关于人物的命名，作者原意起几个正统的中国名字，如书中提及的“余慕琴”“陈萍娟”之流，思前想后，觉得如主人公取这样的名字，势必会破坏贯穿书中的神秘色彩。上文已言，本书并不表现真实。因此借鉴着《源氏物语》，有了“阳衡”“春雾”“明彩”等人名，都有着相近的笔画数。另一方面，阳衡和春雾的巧合，并非作者有意为之，而是起好了名，写到某处之后，忽然发现。至于更巧合的，莫过于在含两个简化字的情况下，即使改用了繁体字，笔画数仍然一致。这不可谓不是凑巧。 　　书中的感情，全出于真实所感。“社会实践是文化创新的源泉和动力”，从现实事件中，提炼出最纯粹而普遍的情感，再融进情节之内，点缀各个部分，正是本书着力之处。同时，本书务求实现另一句话，“推动社会实践发展，是文化创新的目的。” 　　作者是高中生，写小说的闲暇并不很多，因而这短短的七万字初稿，写了一月有余，断断续续。对于行文，作者已尽力去修缮，或许仍然松散寡淡；情节上的缺陷，也已依照所见悉数弥补，倘仍有不甚合理或流于含混的部分，确是作者笔力不足所致。务乞诸君见谅。 　　2021.3.14 　　于华附自华园