脱轨夫人 · 第十四章太阳神器

　　太阳神器在三星堆文物这次所有参展的件数中间，真的是最最平凡的一件。　　如果你仔细看看我国参展的这些文物，真的发现它们就是比墨西哥的那些会更加复杂精致和美丽。柳莺小时候也读过余秋雨，知道自己被委以重任，不能再犯像王圆箓、斯坦因、伯希和的那种500个大洋便宜卖掉这重工文物的历史性错误。但对比外国人类学展览的相似性，柳莺还是十分好奇玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明。她想让皮普路给她讲讲自己大学毕业后前往中南美洲的经历，她还想去埃及看看，当然是看图坦卡蒙王朝。　　三星堆的夏商周时期，外国还什么也没有。众所周知，耶稣诞生在A.D和B.C.的元年。三星堆是1929年广汉真武村农民燕道成带着儿子燕青宝挖水沟时候出土。那个时候正好是王圆箓时期。可是一挖便出来三四百件玉石器。这批玉器很快流入市场并成功引起了古董商的注意。成都古董商立即爆炸了，他们对此感到十分沸沸扬扬。学者也发现了这儿规模庞大精工繁复的玉器，于是华西协合大学博物馆馆长葛维汉下令开始挖掘。他组织挖掘，十天便挖了六百件。这批文物全部捐到了华西大学博物馆。和莫高窟藏经洞相比，广汉三星堆实在幸运。　　1986年，黄金手杖和青铜面具青铜大立人以及青铜神树被发掘了。　　这儿为何这么神奇？柳莺去问皮普路。　　皮普路想了想，他需要更多的时间：“你得给我多点时间。”他说。“先把这油泼面吃了。”海椒胡荽滋拉着热的菜籽油一泼，似乎都是外国来的。但并非如此。　　柳莺在边城长大，但祖籍正是丝绸之路西段的甘肃。具体哪儿她也说不清了。她就这样跟随父母来到京城。所以油泼面也是时常摆在餐桌上的美味佳肴。　　除了种辣椒，古蜀人还养蚕。柳莺和皮普路曾经为了有趣去顺义潮白河岸边寻找这样的砖瓦房，试图开一个蚕舍，不料这蚕养着养着就变成了捕蝇草。　　养蚕太麻烦。尤其是在风沙季节较大的北方。蚕宝宝养着养着就变干了，盖上再多的桑叶似乎也达不到江南蚕丝的标准。柳莺和皮普路一合计决定反其道而行之，改养捕蝇草。　　那捕蝇草看着可爱，挥动着一只青绿色的小手，这手像触手一样又脆弱又温柔但却看上去又有些跋扈。这边缘毛刺刺的触手遇见了虫子，就啪地合上，分泌出液体后将一般大小的虫子溶解，就像是吃掉了。　　柳莺和皮普路推着一辆三轮反斗车在顺义的砖石铺子附近打造这间小小的花园，俯仰劳作之间突然产生出些男耕女织的画风。　　柳莺和皮普路善于淘宝。除了种植捕蝇草之外，柳莺还去潘家园和报国寺参观。在二人没有生育的时候，柳莺和皮普路有许多时间逡巡在潘家园和报国寺。　　柳莺对主业有些犹豫，晁主任朝令夕改，“留在地底下不会坏，开掘出来就成为了破坏。”这是晁主任的一般原则。当然你可以认为晁主任有点懒，但也许不能竭泽而渔是他的真实想法。利用文物传承它的价值比大规模发掘更为重要。三星堆只挖了0.2%，就已经出来了几百件，晁主任的主张是留下不要乱挖。武则天的墓也有人想开。但上面的批文不同意。清朝公主的墓很多被偷了。许多墓葬有机关，盗墓贼盗墓反而可能产生生命危险。晁主任认为文物应该多保留在地下，少量开发后产生传承价值就行。　　在这样的情形下柳莺被安排策划通县大运河和三星堆的展览，她有点犯难。　　通县是隋炀帝修的京杭大运河的起点，这起点一直从通县绵延到什刹海一路向南到扬州苏州和杭州，水道并不宽阔但这条通路一直是隋唐时期运送物资的一条重要水路。当时的都城是长安，这条水道从燕山到太行山到大别山一直绵延到浙闽丘陵。从BJ到天津到聊城到徐州到淮安到苏州再到杭州，或者相反回文，从杭州一路北上。　　策划通县博物馆和三星堆的交叉展览让柳莺有点犯难，因为大运河是隋唐年间通航，而三星堆是耶诞之前的事儿。如何将这两件事情扯上关系并办理一个值得人们深思有深度的展览，是策展厅需要考虑的。　　柳莺上网去搜资料，带着对三星堆的一些问题：在这SC省的大地之上，它的历史可以追溯到公元前1600年至公元前1200年左右，三星堆文明的起源与发展过程仍然是一个谜。它与周边其他文明的关系和是否受到外来文化影响的问题都需要进一步研究和探讨。这儿出土的大量青铜器，例如巨大的面具、人像和神树等等，具体用途和意义尚不明确。这些独特的造型和神秘的图案背后可能蕴含着丰富的宗教信仰和社会意义。　　三星堆还没有文字记载，在历史上突然消失，就像古玛雅、印加和阿兹特克一样，它在历史上消失的原因是一个谜。是因为自然灾害，战争，迁徙还是由于其他的因素导致了文明的衰落和消失，需要更多的考古和研究来解答。　　三星堆文明的宗教信仰和神话体系尚未被完全解读，崇拜的对象似乎是太阳，月亮和自然。这又和古玛雅、印加和阿兹特克文明一样具有一脉相承的渊源。　　另外，三星堆文明展现出了高超的青铜器制造技术和工艺。和玛雅、印加和阿兹特克相比，青铜器是那样的复杂而神秘，比任何非洲的、中南美洲北美的青铜器都要繁复复杂。这夸张古怪的造型宗伟三星堆增添了神秘的色彩。据说和“蚕丛”有关。　　如果你听过李白的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的诗句（选自《蜀道难》）并稍微考证一下就可以知道，蚕丛和鱼凫是传说中古蜀国两位国王的名字。这鼓着眼睛的青铜纵目面具似乎就是古蜀国人的祖先蚕丛。除了这面具，还有青铜太阳轮和青铜神树，那神树像一把多枝灯，雕刻的花纹令人惊叹。　　另外，还有几个奇异的黄金面罩，这些面罩似乎是部落里的首领或者巫师使用的。在这些时期，只有他们才有资格戴上它主持祭祀典礼或者其他仪式。这黄金面罩似乎是从金箔纸蒙在青铜器的头像上制作。据现场工作者说，他们还挖出了成吨象牙，也许从东南亚例如柬埔寨的八世纪左右到现在，大象被进贡至此。　　除了象牙以外，这儿还挖出台湾独有的海螺和青铜焊接成的网格。今人对古人文明的推测让人们知道这焊接技术多么离谱，在器皿的把手处，一只鸟是古人粘上去的，历经4800年，这鸟牢牢地黏在上面。那青铜大立人很可能就是华夏人祖轩辕皇帝。