中华史前那些事 · 第三篇夏后篇

　　第二十章家国天下　　禹表面上是接受舜的禅让而称帝的，但真相只有禹自己明白：要不是自己在治水过程中获得了崇高的威望，并乘机建立了自己的集团，积聚了强大的势力，后期舜已经完全无法左右自己了，舜会把自己的位子传给与自己有杀父之仇的人吗？因而禹到后期是怎么也不甘心把自己用命挣来的权势交出去的，况且自己的儿子并不像尧舜的儿子一样，在富贵窝里养费了，而是成长在涂氏家族并与自己一起经历了苦难，后期又经过自己的磨练和培养，完全可以担当大任了，凭什么再把权力交给别人？　　于是，大禹开始精心操作：将一个空名传给伯益，并将其束之高阁，而将实权交给了自己的儿子启，自己却回到家乡夏邑一个叫阳城的地方修养。古阳城就是现在潍坊诸城的城阳村。其子启即按照他的指导会见各位大臣、将领，会商国家大事，成为新的权力继任者，伯益仅得到一个空名号。　　在逊位期间，大禹又利用自己精于勘探，善于治水、长于计算的能力，为自己的家乡修建了一条长16公里的运河，这条运河西起潍坊诸城市的大野村，过小里户村、东魏家庄子村、徐家庄子村入荆河，而后穿荆河过扳倒井村，转而北流分两路入中阳城村与赵家庄子村，中城阳村周围及赵家庄子村东都挖有船坞，而后中阳城村的余水入渠河，赵家庄子村的余水入荆河。这条运河一举将荆河、渠河与潍河连接起来，而潍河又通过胶州湾与济水、大野泽连成一体，一条水道就将鲁中半岛与鲁西南连成一体。这是怎样的视野?怎样的整体设计？如果当时没有地图是万万不可能的。　　发现这条运河后，我相当震撼：在4000多年前，在既没测量仪器，还没有金属工具的时代，人们仅凭肉眼观测，依靠手工劳动就开辟出一条16公里的运河，这是什么样的劳动量？每年的维护保养又需要多少劳动力？这整条运河系统之上又运行着多少货船？有多少物资通过这条运河系统进行了转移？当时的货船制造业又是什么规模？与西方所谓的人类文明标志的金字塔相比哪个更代表文明？　　我曾经质疑大禹为什么非要从远处引入渠河之水，还要修一条排水渠，多耗费人力物力！一周后，我为我的愚蠢脸红：运河是需要活水自流的，保持一定的高程是运河存在的基础。　　《三齐记》云：”桓公尝堰浯入荆，溉田万顷“。春秋时期，齐桓公还在古河村位置的渠河筑坝，抬高水位，利用了这条运河的自流能力灌溉良田万顷。4000年前的大禹所掌握的勘察、测绘、计算、规划能力让我辈汗颜。　　有大才能的人担当帝后是我们民族的幸运。　　变故发生在大禹继位十年后，《史记》：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。”大禹在家乡赋闲，想起当年涂山会盟集聚天下诸侯检阅大军的豪迈之势心潮澎湃，便欲故地重游，顺便拜谒涂山氏故老。心念已起便予行动，怎奈年岁已高，不耐舟车之劳，行逾200里到达会稽山下，便一病不起，蹉跎多日终于亡故。　　其子启即带领部下及大禹后人离开阳城（诸城市城阳村），赴会稽（日照市西湖）处理大禹后事，这期间将大禹尸身运回家乡安葬于阳翟，也就是诸城市都吉台村，又征兆徭役建起长宽各一百多米，高八米，土方俞八万的夯土钧台，又举行盛大的祭祀仪式，完成这一切工作时间已过去了近一年。这期间，在平阳（邹城）的伯益在别人的撺掇下登上帝位，消息传来，大禹后人及众部下怒火熊熊誓要发兵讨伐。伯益是个懦夫，眼看自己没有势力对抗启的讨伐，就抛弃都城跑到莒县的箕山躲了起来，帝启顺利登基建立夏朝。　　帝启即位后，定都于安邑（今潍坊安丘市），并在大禹的钧台（都吉台的禹帝陵）之上大兴土木，建造了数座宫舍，并大张旗鼓通告夏朝各部落和附近酋邦，举行诸侯盟会，大宴诸侯以争取自己的支持者，确立自己的统治，这就是“钧台之烹”。但是夏启这种公然违背公推传统的篡夺行为引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领，以有扈氏为代表，公然表示不服从夏启作新的领袖，从而引发了夏启伐有扈氏的“甘之战”。　　《史记·夏本纪》记载：有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。启曰“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社。予则戮汝。”遂灭有扈氏。天下咸朝。　　《淮南子》赞曰“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也”。此役之后，再无人能反抗夏启之淫威，“公天下”彻底转变为“家天下”。　　“甘”在哪？其就在今天的潍坊青州市南位置。其西依云门山，东临弥河湿地，南与临朐谷地相接，北面就是青州市所在的谷地平原，是一处鱼米之乡，也是有扈氏都城的南大门。　　由于拥有弥河及弥河湿地的天然屏障，帝启的部队只能从弥河上游渡河，从南面发起攻击，然而有扈氏势力强悍，兵士都经过专业训练，而且也不服启的篡权行为，作战十分英勇，个个视死如归。姒启的军队是由各诸侯组成的联军，虽然作战勇猛，但对阵如此同仇敌忾的部队却难以占到便宜，战争陷于僵持。　　数月后，帝启采用彭伯计策，自己带领部队在南面大张旗鼓正面进攻，另派姒太康与次子姒元康各领一支部队弥河下游渡河，然后兵分两路，一路由北向南进攻，一路由东向西直击有扈氏都城（青州市）。由于扈侯集中兵力于甘地，其都城东面与北面的广阔区域疏于防守，致使帝启的两路偷袭兵马先后得手，一起攻破有扈都城，扈侯急忙回援，又中姒启的埋伏，以致全军覆灭。　　姒启一举镇压了有扈氏的反抗，令各方诸侯胆战心惊，再无诸侯敢于抗争，夏朝由此鉴定了近500年基业。　　帝启出身高贵，但随其父大禹经历过困苦，承受过磨难，知道人生之不易，接掌权力后虽也安于享乐，倒不至于耽误国事。其子就截然不同了，虽然都学了一身好武艺，但因帝启的娇惯、溺爱，五个儿子皆养成了乖张、骄横、强暴的个性，尤以六子武观为甚。武观有一日同时把四名朝中大臣的女儿抢入宫中，残暴地奸淫了她们，其中致死一人。这一事件震惊全城，数位大臣同时面见帝启，要求惩治武观。　　帝启十一年，帝启为了稳定民心，平息众怒，宣布取消他的王子称号，贬封他为西河侯，三日内离开都城，没有诏书不准私自返回，西河就是指渠河西的安丘市洪沟河。　　武观到西河之后，选定现在孙家沙浯村位置修筑都城，建造宫殿，组建军队，发展自己的势力，至夏启八年，他的都城和宫殿都已完备，军队已发展到一千多人，他把新建的都城称作西都，自称西王。　　消息传到都城，许多大臣都认为五观的行为大逆不道，应该出兵讨伐，帝启却不以为然。武观见帝启对他的行为不闻不问，胆子越发大了起来，便在西河大胆扩军，短短几个月军队就发展到了三千人。　　这年秋天，武观在西河起兵，打出“先君已老，少君当立”的口号，公开反叛朝廷。　　帝启十五年，帝启勃然大怒，随即派出元康、伯康率军前往西河平叛。这场战争持续了三年之久，夏启的儿子元康和伯康都被武观所杀。夏启又派出彭伯寿平叛，夏朝军队在彭伯的率领下出征西河，经过一年的战斗，最终平定了武观的叛乱，彭伯活捉了五观。帝启念及父子之情，将其与家人迁于漳河以东，也就是现在德州市与惠民县之间的区域，这就是史载的“武观之乱”。　　此事件《今本竹书纪年》记载：帝启十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿帅师征西河，武观来归。　　经过几年的战乱，夏王朝由鼎盛期着逐渐走向衰落，夏启在位十六年时，武观之乱结束的第二年，夏启于公元前2052年病逝，就是现在的潍坊安丘市境内。