撕了圣旨揭黑幕安南这一劫我接了

第256章 辩明动机循人性

　　王教谕三人仿佛风中残烛，身形摇摇欲坠，先前的激昂早已被碾碎成绝望的沉默。然而，那深入骨髓的辩驳欲求，那不愿彻底无声溃败的执念，驱使着李文昌用尽最后一丝气力，发出几乎微不可闻却又尖锐的诘问： 　　“即便…即便你道理万千…”他声音嘶哑，如同破裂的竹笛，“然…驱使学子求知之动机…又当如何？你以‘谋生’、‘实利’相诱，此乃结果驱动！初时或有效…然一旦饱暖，或遇挫沮丧，此外部之利，便能持久否？恐…恐人皆沦为逐利之徒，再无纯粹向学之心！而我等倡导…发自内心之兴趣，对学问本身之热爱…方是…绵绵不绝、永不枯竭之动力！此…孰优孰劣？县令…可曾思量？” 　　王教谕眼神涣散，却仍凭着本能附和，声音飘忽：“兴…兴趣所致，废寝忘食…结果所驱，利尽则散…此乃…人之常情…县令…岂能逆之？” 　　赵元礼已无法言语，只是用空洞的眼神死死盯着江枫。 　　他们抛出了最后一个，或许也是关乎人性根本的议题：驱动的源泉。他们试图将江枫的体系描绘成一种依靠外部利益刺激、难以持久且品格低下的模式，而将自身的理念美化为依靠内在兴趣、高尚且可持续的理想模式。 　　台下的人群也陷入了沉思。这确实是一个微妙的问题。为利益而学，似乎听起来不那么高尚；为兴趣而学，则显得纯粹动人。 　　江枫凝视着眼前近乎油尽灯枯的三人，沉默了片刻。这一次，他的眼神中不再有讥讽，也不再是纯粹的冷峻，而是带上了一种近乎于“怜悯”的深邃洞察。 　　他缓缓开口，声音平和，却带着一种穿透人心的力量： 　　“三位先生…终于问到了一个触及人性本源的问题。动机…” 　　他再次先认可了问题的重要性。 　　“然则，三位先生再次犯了一个…何不食肉糜的错误。”他的语气甚至带上了一丝淡淡的疲惫，“你们将‘兴趣’视为一种…凭空而生、不染尘埃的神物。仿佛人人生来便可知晓自己毕生之‘兴趣’所在，并可不顾饥寒冻馁，一味追求此‘兴趣’。” 　　他微微摇头，目光扫过台下无数殷切而朴实的面孔：“请问三位先生，台下这万千乡亲，几人能有幸如诸位一般，无需担忧明日之餐食，可安然坐于书斋之中，从容‘发现’并‘培养’那超凡脱俗之‘兴趣’？” 　　“对于绝大多数人而言，最初的、最强大的、也是最持久的‘兴趣’——”江枫的声音陡然提升，斩钉截铁，“就是活下去！就是让家人活下去！就是活得更好一点！” 　　“此乃人性之根本！此乃驱动万物之最原始、最磅礴之力！无视此力，空谈风花雪月之‘兴趣’，不过是…无知者的奢谈！” 　　他话锋一转，开始构建自己的逻辑：“我安南之以‘结果’驱动，非是鄙俗，而是正视并善用此人性的根本动力！” 　　“我们以‘学会算数可免欺瞒’、‘掌握技艺可获温饱’为初始之‘果’，引导人接触学问，掌握技能。” 　　“在此过程之中，当人凭借所学，真正解决了问题，获得了改善，收获了尊重…此种成功的体验，此种掌控自身命运的力量感…便会自然而然地在内心催生出最真挚、最强烈的‘兴趣’！” 　　“是先有‘果’之甜，而后生‘趣’之心！是先立稳脚跟，而后仰望星空！” 　　“反之！”江枫的声音带着冷冽的锋芒，“三位先生所言之‘兴趣’，于寒门学子而言，太过虚无缥缈！强迫其对着毫无感知的经卷空谈‘兴趣’，不过是另一种形式的折磨与压抑！其‘动机’又如何能持久？不过是被动应付，苦不堪言，何来‘可持续’可言？” 　　最后，他做出了最终的升华：“故而，非是‘结果驱动’与‘兴趣驱动’之对立！而是一个自然的进阶过程——” 　　“以切实之‘结果’为初始引导和持续激励！” 　　“在追求‘结果’的过程中，通过实践、成就与反馈，内化生成真正稳固的、发自内心的‘兴趣’与热爱！” 　　“此‘兴趣’，因其扎根于现实的沃土，而非悬于虚幻的空中，故更为坚实，更为持久！” 　　“我安南体系，并非扼杀兴趣，恰恰相反，我们是在为人性最根本的兴趣找到实现的路径，并在此过程中，培育出更高级、更真实的兴趣！” 　　江枫的论述，如同庖丁解牛，精准地剖析了动机的产生与演化过程，将看似对立的“结果驱动”与“兴趣驱动”整合为一个连续的、符合人性规律的有机整体，并再次将对方的“高尚”理念置于脱离实际的虚幻之地。 　　王教谕三人，彻底失去了所有色彩，如同三尊失去灵魂的泥塑木雕，僵立在原地，连最后一丝挣扎的力气都已消散。 　　第九回合，终局已定。江枫完成了对所有核心议题的碾压式清算。菜市口辩论，至此，已无人再能质疑其最终的胜负。 　　王教谕、李文昌、赵元礼三人已近乎虚脱，面色如灰，眼神空洞，先前九个回合的连番打击已将他们所有的理论支柱和辩论意志摧毁殆尽。他们站在那里，更象是在履行一种绝望的仪式，而非进行真正的交锋。最终，李文昌几乎是凭着肌肉记忆，发出了一声微弱而嘶哑的、关乎资源分配的最终诘问，这或许是他们内心深处对自身特权地位即将丧失的最后一丝无意识挣扎： 　　“纵…纵使你所言…皆有其理…”他气息奄奄，声音低若蚊蚋，“然…然则，县衙资源…终归有限…若依你之策…将钱粮师资…分散投向百工杂学…蒙养吏训…则…则供养士子、精研经典、培育治国之才之资源…必大为削减…此…此非拆东墙补西墙？乃至…捡了芝麻，丢了西瓜？治国…终需…大才啊…” 　　王教谕眼神涣散，喃喃地补充，仿佛在梦呓：“资源集中…方能办大事…培养一二栋梁…胜过…万千砖瓦…” 　　赵元礼已彻底失语，只是嘴唇微微颤动。 　　他们的论点苍白无力，甚至自相矛盾，但这确实是他们所能提出的、最后一道关乎现实利益的脆弱防线。他们试图暗示，将资源分散用于“低层次”的全民教育和技术普及，会损害培养“高层次”治国精英的效率，最终损害国家的长远利益。