龙傲天入梦：大清明珠的小儿子 · 第三十五章，法网恢恢，墟种深植

　　　　水榭之内，时间仿佛失去了意义。龙傲天盘坐于地，周身气息与外界隔绝，自成一体。他并未急于外出，继续那席卷天下的“梳理”与“收割”。元婴已成，道基初定，此界于他而言，已如掌中观纹，翻覆皆在一念之间。然而，越是站得高，看得远，便越能察觉到那些隐藏在世界表象之下的、更深邃的暗流与细微脉络。　　真正的掌控，并非一味的毁灭与吞噬，而是在无声无息间，将自身的“道”与“法”，如同最细微的孢子，植入这片天地的每一个角落，让其生根发芽，潜移默化，最终使整个世界的运转，都契合于己道，成为自身归墟之道延伸的“土壤”与“苗圃”。　　“幽冥阁”是他在凡俗层面的触手，枯木道人是初步尝试。但还不够。他需要的，是一种更深层次、更本源层面的“印记”。　　他闭目内视，神识沉入丹田，仔细观察着那尊端坐莲台、眉心生有归墟漩涡印记的元婴。元婴每一次呼吸吐纳，不仅吞吐着外界的稀薄灵气与自身归墟仙元，更隐隐与某种冥冥中、超越此界实体的、代表着“归墟”、“吞噬”、“演化”的抽象概念产生着极其微弱的共鸣。这共鸣，便是“道”的体现。　　“或许，可以尝试将这份‘道韵’，或者说我对‘归墟’的领悟与印记，以某种方式‘拓印’、‘稀释’，然后……散播出去。”一个大胆的念头在龙傲天心中浮现。　　他并非要传下完整的《归墟吞天诀》，那太过惊世骇俗，也非寻常生灵所能承受。他要做的，是剥离出《归墟吞天诀》最基础、最无害、甚至带有一定益处（如强身健体、凝神静气）的部分精义，结合自身一丝微不可察的“归墟道韵”，创造出一种全新的、可以广泛传播的“基础法门”。　　这种法门，修炼者入门后，或许能比常人身体更健硕，精神更专注，甚至能略微感应到天地间更精微的能量流动（稀薄灵气）。但随着修行的深入，他们的精神、气血，会自然而然地对“归墟道韵”产生亲近与共鸣，其修炼产生的一部分最精纯的“能量”或“感悟”，会在冥冥中，被那烙印在法门深处的、属于龙傲天的“归墟道种”悄然吸收、汇聚，最终通过某种玄妙的联系，反馈到他这个“道源”身上。　　这并非直接掠夺修炼者的生命力或修为（那样效率低且易被发现），而是汲取他们修行过程中，自然散逸的、关于“道”的领悟、精神的纯粹波动、以及与天地能量交互时产生的那一丝“灵机”。积少成多，聚沙成塔。更重要的是，当修炼此法门的人足够多，范围足够广时，他们便成了一个个活动的“道标”与“感应器”，不仅能为他汇聚能量与感悟，更能让他对整个世界的能量流动、生灵状态、乃至法则变迁，拥有一种近乎“全知”般的模糊感知。同时，这些修炼者本身，也会在不知不觉中，成为他“归墟之道”在此界的天然拥趸与传播者。　　“此法，可名之为——《归墟养气导引术》。”龙傲天心念电转，结合自身对《归墟吞天诀》的理解、对此界人体与能量环境的认知、以及从枯木道人所得那半部残缺导引术中获得的启发，开始在意识海中推演、构筑这门全新的基础法门。　　推演的过程，也是对他自身“归墟之道”的一次梳理与细化。他将“吞噬”的霸道掠夺之意降至最低，只保留其“海纳百川”、“吸纳精粹”的温和表象；将“演化”的千变万化简化为“调和阴阳”、“顺应自然”的养生之理；将“归墟”的终极寂灭，诠释为“返璞归真”、“静极生动”的修炼意境。同时，在法门运转的核心关窍与观想图景中，巧妙地嵌入了源自他元婴眉心那道漩涡印记的、一丝微弱到几乎无法察觉的“归墟道种”烙印。　　这“道种”烙印本身无害，甚至能帮助修炼者更好地进入静定状态，略微提升对能量（灵气）的感应效率。但它如同最精密的“接收器”与“转发站”，会将修炼者最纯粹的精神共鸣与那一缕被引动的、微乎其微的天地灵机，悄无声息地“上传”到冥冥中与龙傲天相连的“归墟道网”之中。　　数日之后，《归墟养气导引术》初成。分为三层：第一层“静心”，主调呼吸，静养精神，可强身健体，祛病延年，略提神思。第二层“导气”，尝试以内息引导，感应体内气血与外界能量（稀薄灵气）的微弱互动，进一步强壮体魄，耳目聪明。第三层“归元”，需一定天赋与机缘方能触及，讲究“气与神合”，初步引动那一丝“归墟道种”烙印，可小幅度提升对周围环境的感知，对危机略有预感，修炼出的“内息”也带上一丝极淡的归墟特性，更加凝练。三层修完，大抵相当于此界一流武者水准，但无杀伐之术，重在养生、感应、蕴神。　　“此术传播，需有策略。”龙傲天思忖。“不能由我或‘幽冥阁’直接强推，那样痕迹太重，易惹猜疑。需假借‘天授’、‘古传’、或‘高人梦授’之名，使其自然流传，方显玄妙，也更易取信于人。” 　　他想到了几个渠道：　　其一，借康熙之手。皇帝“梦遇仙人，授以养生延年导引之术”，然后“感念苍生”，将“仙术”基础篇简化后，刊印成册，下发各州县学宫、寺庙、道观，鼓励士子、僧道及民间有德长者修习。以皇权推广，覆盖面最广，也最具“合法性”。康熙那边，只需稍加暗示，甚至无需明言，他自会领会并竭力办好，以此向“道主”示好。　　其二，通过“幽冥阁”控制的江湖势力、镖局、商会，在底层武者、走卒、商贾中秘密流传。可宣称是某位隐世高人（如枯木道人）所创的“筑基妙法”，能强健体魄，提升些许实力，对刀头舔血或奔波劳碌之人颇有吸引力。此渠道传播速度快，受众精准。　　其三，借“神迹”或“机缘”。可选择几处人迹罕至却又偶有人至的风景名胜、古刹遗迹，以神念结合“万象森罗气”，制造一些诸如“崖壁显字”、“古洞传经”、“仙人托梦”的异象，将《归墟养气导引术》的篇章或观想图“自然而然”地呈现在有缘人面前。此方法最具神秘色彩，易被当成“仙缘”，修炼者往往更加虔诚，产生的“灵机”与“感悟”质量也可能更高。　　“三管齐下，明暗结合，真假难辨。短则三五年，长则十数载，此法当可在此界悄然生根，修炼者当以十万、百万计。届时，涓滴之力汇聚，亦成江河。而我对此界的感知与掌控，将深入到每一个修炼此法的生灵细微处。”龙傲天眼中幽光闪烁。这比单纯的武力征服和吞噬，更加高明，也更具潜力。这是“道”的殖民，是潜移默化的“同化”。　　定下“播种”之策，他并未立刻行动。在此之前，还需进行一些必要的“清理”与“准备”，为“道种”的传播扫清障碍，并提供初步的“养分”。　　他心念微动，神识再次如无形大网铺开，但此次不再局限于北京一隅，而是向着更辽阔的天地蔓延。他要进行一次“普查”，找出那些可能对“道种”传播构成阻碍，或其本身具有较高“收割”价值的“异常点”。　　神识过处，山河地理，城池村落，生灵气息，能量流动，纷繁信息如潮水般涌来，又被他强大的神念瞬间处理、分类、标记。　　漠南草原，几个溃散的准噶尔小部落中，有萨满正在举行血祭，试图沟通冥冥中已然微弱不堪的“赤瞳”邪力，其所在处邪气升腾，如黑夜中的火把般显眼。　　西南苗疆，一处隐蔽的毒瘴山谷内，有巫蛊传承的寨子，供奉着古老的“毒神”图腾，图腾本身已诞生微弱的邪灵意识，以吞噬寨民精气与外界活物为生。　　东南沿海，某海岛之上，盘踞着一伙与倭寇、西洋海盗皆有勾结的海匪，其首领似修炼了某种残损的、激发潜能的邪门功法，气息暴戾，盘踞之地血气与怨念交织。　　江南繁华之地，几家门阀世族的深宅大院地下，竟有秘密修筑的、用以培养“家生子”死士或进行某些阴暗交易的场所，怨气与死气沉积。　　关外长白深山，一处被天然阵法遮掩的寒潭边，生长着一小片年份久远的“寒玉苔”，散发着清冷的灵机，旁边有一头皮毛如雪、额生独角、已初开灵智的异兽“寒犀”守护。这寒犀与寒玉苔，皆蕴含不错的冰寒属性灵机。　　巴蜀剑阁古道，悬崖绝壁的缝隙中，斜插着一柄锈迹斑斑、却隐有凛冽剑意残留的古剑，古剑下方散落着几具不知何年月的武者枯骨，枯骨中竟有一丝极淡的、坚韧不灭的武道意志残留。　　西域于阗故地，沙漠深处，一片被流沙半掩的古城废墟中，有极其微弱的、与中原迥异的“香火愿力”与“大地精气”混合的奇异波动，似乎与某种早已失落的地祇信仰有关。　　林林总总，或明或暗，或正或邪，或为资源，或为隐患，不下百余处。这些，便是他接下来需要“处理”的目标。　　“先从近处，以及威胁较大的开始。”龙傲天身形自水榭中消失。　　接下来的数月，对于此界的“非常”存在而言，无疑是一场无声的噩梦。对于绝大多数凡人，甚至普通武者官吏，生活并无变化，日出而作，日落而息。只有极少数站在某个领域顶点，或身负隐秘传承的存在，才会惊恐地发现，某些地方、某些人、某些事物，正在“悄无声息”地消失或改变。　　漠南草原上那几个举行血祭的萨满，连同他们供奉的邪物，在某个月黑风高夜，被一股凭空出现的灰白雾气笼罩，雾气散尽，人、物皆无，只剩下一地被吸干精华的牲畜枯骨。　　苗疆毒谷中的邪灵图腾，被一道自天外而来的灰白指风点中，连同其寄身的千年毒木一齐化为齑粉，谷中毒瘴为之一清。寨中巫蛊传承的关键典籍与几样核心毒蛊，不翼而飞。　　东南海岛上的海匪巢穴，一夜之间，所有匪徒尽数化作干尸，匪首那点粗浅的邪功修为被吞噬一空，巢穴中积累的金银财宝与劫掠来的奇珍异物，消失大半。　　江南世家地下的黑暗场所被莫名力量摧毁，其中囚禁之人昏迷后出现在官府门口，而世家主事者则接连“暴毙”，其家族迅速衰败。部分沾染罪孽的传家古物或隐秘账册失踪。　　长白山寒潭边的“寒犀”，正守护着“寒玉苔”吞吐月华，忽觉一股无可抗拒的意志降临，尚未反应过来，便连同那一片寒玉苔被摄入一个灰白漩涡，消失不见。原地只留下一丝极淡的、令人心悸的湮灭气息。　　巴蜀剑阁的古剑与武者枯骨，在某次山体轻微震动后，诡异地消失无踪，连带着那片山崖都仿佛被某种力量“抚平”了痕迹。　　西域古城废墟中的奇异波动，在某日正午烈日最盛时，骤然被一股无形的吞噬之力抽空，原地只留下一个微微下陷的沙坑，很快被流沙掩埋。　　龙傲天如同一个最高效的清洁工与收割者，行走在天地之间，所过之处，扫荡邪祟，收取灵物，抹除隐患，吞噬那些在他看来有价值或有害的“异常”。他行动迅捷如电，往往在目标尚未察觉时便已得手离去，偶尔遇到稍有反抗之力的（如那寒犀，或某个隐藏极深的左道金丹期残魂——那是他此行遇到的最强“养分”），也皆以碾压之势解决。掠夺点稳定而可观地增长着，系统空间中堆积的各种材料、器物、典籍也越来越多，分门别类，俨然一个小型宝库。　　更关键的是，随着这些“异常点”的清除，此界原本斑驳混乱的、由各种原始信仰、邪神低语、自然灵、残留意志等构成的“暗面”能量场，为之一清，变得“干净”了许多。这就像为将要播种的良田，提前清理了杂草与石块。　　数月之后，龙傲天重回西苑水榭。此番“梳理”暂告一段落，收获颇丰，隐患大减。　　是时候，开始“播种”了。　　他首先唤来了“幽冥阁”在京的负责人，以及枯木道人。对“幽冥阁”，他下达了秘密推广《归墟养气导引术》（以“无名养生诀”为代号）的指令，明确了目标人群与传播策略。对枯木道人，他赐下完整的第一层功法，并允许其在一定范围内（如大觉寺内部、或与其有旧的信众中）酌情传授，借其“高僧”身份，增加此法的可信度。　　接着，他分出一缕神念，悄然进入紫禁城，在康熙深夜独处时，于其梦境之中，显化出一个模糊的、仙风道骨的老者形象，将《归墟养气导引术》的第一层“静心篇”，以“仙人感其勤政爱民，特赐养生延年之术”的名义，“传授”于他，并暗示此术平和无害，可惠及万民。康熙从梦中惊醒，只觉脑海中多了一篇清晰玄妙的导引法门，心中又惊又喜，对“吞天道主”的手段更是敬畏到了极点，不敢有丝毫迟疑，立刻秘密召集心腹，开始筹划如何将此“仙术”光明正大地推广天下。　　最后，龙傲天选定了三处地点：泰山玉皇顶一处人迹罕至的古老摩崖、终南山一处传说有隐士居住的废弃洞府、洞庭湖君山岛上一块酷似卧牛的奇石。他以神念结合“万象森罗气”，耗费数日，在这三处地方，分别“铭刻”下了《归墟养气导引术》的“静心篇”图文。铭刻的手法巧妙，使其看起来如同历经风雨侵蚀的古字、天然的石纹、或是偶然光影形成的幻象，唯有心性纯良、机缘巧合、或在特定时辰角度观看之人，方能得见真意。　　做完这一切，龙傲天重新在水榭中盘坐下来，气息愈发幽深。他能够感觉到，随着“幽冥阁”开始行动，枯木道人开始传授，康熙开始暗中准备，那三处“机缘地”也静静等待有缘人……一丝丝极其微弱的、源自不同个体对“归墟”精义的初步共鸣与那被引动的稀薄灵机，已经开始透过冥冥中无形的网络，向他汇聚而来。虽然此刻还微弱如风中残烛，但种子已然播下，网络已然张开。　　“接下来，便是等待，与观察。”他低声自语，目光仿佛穿透了水榭，看到了未来：无数人修炼《归墟养气导引术》，强健着身体，澄净着心神，也在不知不觉中，成为他归墟之道蔓延的根须，为他汇聚着点点滴滴的“养分”与“信息”。　　而他，则稳坐在这张逐渐覆盖世界的无形大网中央，如同蛛网核心的蜘蛛，亦如同扎根大地的古树，一边汲取着养分成长，一边将自身的“道”，更深、更广地植入这方世界的本源。　　法网恢恢，疏而不漏。墟种深植，道浸天下。　　此界的“平凡”时代，或许即将结束。一个在“吞天道主”无形羽翼与归墟道韵笼罩下的、看似平凡却内蕴玄机的新时代，正悄然拉开序幕。　　而龙傲天自己，也在等待，等待“道种”生根发芽、网络初成的那一刻，等待自身积累足够，去探索那“赤瞳之主”本体所在的异域，或是追寻那系统隐约提示的、更高层次的位面奥秘。　　修行无岁月，布局亦需耐心。　　他缓缓闭上双眼，元婴吞吐，与那冥冥中开始汇聚的、源自四方八极的微弱“道韵”与“灵机”，进行着最初步的、玄妙的共鸣与交融。　　水榭之外，太液池水波不兴，倒映着满天星斗，静谧如常。　　唯有池心深处，一丝几乎无法察觉的、灰白色的涟漪，正以水榭为中心，极其缓慢地、却又坚定不移地，向着整个湖面，乃至更远的地方，荡漾开去。　　那是“归墟”的道韵，在无人知晓的静谧中，开始它的……扩散与渗透。　　未完待续……