撕了圣旨揭黑幕安南这一劫我接了

第240章 缺席之宴定方向

　　侍从朗声道：“县令大人言：本当亲至，聆听诸位先生高论，然忽有边务急报，不得不往处理，深感歉疚。诸位先生乃安南瑰宝，学问各有所长，皆为国为民之实学。今日仓促设宴，实乃盼诸位先生能暂且抛开门户之见，纵论古今，切磋学问。江某虽不在席，然心向往之。请诸位先生务必尽兴，勿因江某缺席而拘束。” 　　信的内容很简短，却让席间顿时安静下来。 　　五人面面相觑，顿时明白了江枫的用意。他故意缺席，就是要让他们摆脱官方面纱，直面彼此最真实的学术分歧，看看在没有他这个“主人”调和的情况下，这些迥异的理念能否碰撞出些不一样的火花，或者至少，先相互熟悉一下对方的“顽固”程度。 　　墨桓最先反应过来，哼了一声：“这县令，倒会躲清静！”但语气里却少了几分不耐烦，多了点别的意味。 　　陶弘哈哈大笑：“妙哉！主人不在，我等反倒更自在些！来，沈老弟，别绷着了，喝酒喝酒！尝尝这安南的烧春，比你那冷冰冰的条律如何？” 　　沈墨嘴角似乎微不可查地抽动了一下，没有举杯，却也没再出言反驳。 　　张鸿渐摇头轻叹，似是无奈，又似有所感悟。 　　苏怀瑾眼中精光一闪，笑容更深，主动举杯：“江大人用心良苦。我等便如大人所愿，今日只论学问，不分彼此，如何？” 　　宴席的气氛，在江枫缺席的情况下，反而真正开始流动起来。虽然分歧依旧，但一种奇特的、基于对各自学问认可的张力，开始在五位老者之间弥漫。江枫的目的，已然达到了一半。 　　江枫的缺席与那封意味深长的信，如同撤去了一道无形的屏障，让宴席间的气氛从最初的微妙尴尬，逐渐转向一种更为直接、甚至略显尖锐的学术交锋。酒过三巡，话题终究还是绕回了那个核心——江枫将他们这些人聚在一起，究竟意欲何为？ 　　“哼，无非是效仿古人养士，装点门面，以示招贤纳士之名罢了。”墨桓最先嗤之以鼻，又自斟了一杯烈酒，“用得上时便拿来用用，用不上时便束之高阁。官家惯常伎俩。”他对此似乎深有体会。 　　沈墨立刻反驳，语气依旧冷硬：“不然。江县令若只为虚名，何必大费周章寻访我等？更不必关注具体律例程序、工艺难题。观其行事，虽手段直接，却目的明确，重实效规章。邀我等，必有所图，且所图非小。”他习惯性地从目的和手段的角度进行分析。 　　陶弘晃着酒杯，笑眯眯地插言：“沈老弟这话倒是在理。这小县令，眼光毒得很。他找我们这几个老家伙，可不是用来摆着看的。张兄，你说是吧？”他把问题抛给了一直沉默的张鸿渐。 　　张鸿渐缓缓放下茶杯，神色凝重：“江大人曾言，其所求乃‘衣食足而知礼节’。邀我等出山，或为补其体系之所缺。重实务固然可致‘衣食足’，然无教化引导，则易流于功利，失却方向。其意在‘知礼节’乎？”他试图从儒家理念的高度去解读。 　　苏怀瑾圆滑地接话：“张先生所言甚是。然老夫看来，江大人之图谋，或许更为具体。安南与枯水，如今关联日深，事务繁杂。需沈先生这般人物厘清法度规程，使运行有序；需墨先生这般大才改进技艺工巧，夯实根基；需陶先生、张先生这般高士明理导善，塑其风骨。其所构建者，非仅一时一地之强盛，乃是一套…嗯…能自行运转、不断增益之体系。而我等，便是这体系中，各司其职之关键构件。”他长期混迹官场，视角更为现实和系统化。 　　“构件？”墨桓对这个词感到不满，哼了一声，“老夫可不是谁的构件！” 　　“非也非也，”陶弘摇头晃脑，“苏老弟话糙理不糙。不过，非是构件，而是…基石！对，基石！这小子是想打地基呢！而且这地基打得刁钻，法律的、道德的、技艺的、实务的…他都想往里塞！也不怕这几根柱子互相打架！”他说着，自己先笑了起来，似乎觉得这局面很有趣。 　　沈墨沉吟道：“若真如苏先生所言，其志确实不小。然不同基石，标准各异，如何协调？法度与权变，技艺与义理，本就存在张力。强行捏合，恐适得其反。” 　　“所以才需要我们这几个老家伙坐在这里吵架啊！”陶弘一拍大腿，说得格外直白，“他江枫自己未必能调和得了这些矛盾，所以把我们都弄来，放在一个锅里，让我们自己吵，自己磨，最终磨出一个都能勉强接受的规矩来！这小子，精明得很！” 　　此言一出，席间有片刻寂静。众人细想，似乎确是如此。江枫并未强求他们统一思想，而是将他们安置在不同位置，让他们各自的学问自然地去影响体系的不同层面，并在碰撞中寻求动态平衡。 　　张鸿渐长叹一声：“若其真为国为民，此等苦心，倒也可敬。只是…这其间尺度把握，难矣哉。稍有不慎，法度可能沦为苛政，权变可能滑向徇私，技艺可能助长奢靡，义理可能空悬无着。” 　　“所以更离不开我等之坚守。”苏怀瑾缓缓道，“在其位，谋其政。我等既应其邀，便当各尽所能，以所学引导其走向正途。沈先生坚守法度程序，便可防其滥用权力；墨先生专注技艺实效，便可使其免于空谈；陶先生通达权变，便可助其灵活应对；张先生高擎义理，便可为其指明方向。而我…”他笑了笑，“或可于其间，略作调和，查漏补缺。” 　　他环视四人，语气变得郑重：“诸位先生，我等学术虽有分歧，然细究其根本，所求为何？沈先生求一‘公’字，陶先生求一‘通’字，墨先生求一‘实’字，张先生求一‘义’字，老夫或可妄言求一‘和’字。然‘公’、‘通’、‘实’、‘义’、‘和’，归根结底，若非为了天下苍生能得更公正、更通达、更实在、更仁义、更和睦的生活，又有何意义？江枫所作所为，或许冷酷，或许功利，然其所致力的‘衣食足’、‘秩序立’、‘百工兴’，岂非正是我等学问能真正泽被苍生的基础？” 　　这一番话，触及了根本。五人再次沉默下来，但这一次的沉默，不再是分歧的对峙，而是一种深层次的思考。他们忽然意识到，尽管路径不同、方法各异，但他们最终的理想，或许在某个层面上，与江枫正在搭建的这个务实而冰冷的体系，有着不可思议的交汇点——为了脚下这片土地，以及生活在这片土地上的百姓，能更好。