荒原逃亡 · 第十四章

　　承杭很忙。他是店里的好学生。早上看店，晚上和面，深得师傅器重。他做事勤快，一则为了接班，为了有朝一日穿上店长制服；二则确实是爱好所在，他和面时，全不感到枯燥，不因面浆溜进指甲缝而苦恼。他有时忘我地做着，头上脸上全是面粉，也乐在其中。他深得师傅器重，使他觉得在与阳衡的竞争中胜券在握，他一直把阳衡视作对手，甚至是劲敌。虽说近来，他想阳衡似乎放弃与他争夺了，但转念又认为这只是他惯用的计俩，是障眼法。毕竟阳衡在师傅们面前，从不偷懒。阳衡其实不敢偷懒，但承杭只以为他有意而为之。　　承杭无疑不了解阳衡。可是，正因这不了解，才让他幻想出一个出色的竞争对手的形象，让他如临大敌地奋斗，去磨炼，去夙兴夜寐地学习技巧。他也暗暗地意识到这点，而在他本人，是乐见这一幕的，因此，比起确切地了解阳衡，他更倾向逃避有关他的信息，当阳衡鼓起勇气，为了澄清而搭话时，承杭有了某种不可名状的预感，于是婉言躲开。他下意识担心，如果得知了阳衡的真面目，如果阳衡真是不思进取而无心工作的人，自身会因此而消颓下去。即使是爱好，他想，也不如竞争能使人奋发。但是，阳衡的颓废愈明显了，再闭目塞听，承杭也能够察觉他心不在焉，已经几乎放弃这工作了。这可怎么办呢？又是一个令人心焦的问题，万一阳衡辞职，而师傅仍不退休，理应重雇一人来工作。而如果这人像他承杭一般勤奋，天赋和爱好又更胜一筹，他该如何是好？他真面临兔死狗烹的危机了，至少他自己是这么觉得的。　　近来师傅总是偷偷把他叫过去，传授他一些和面的秘诀。虽然管不上大用处——有用的那些，为了提高销量都毫无保留地教授给他俩了——但也使承杭满心欢快。他在阳衡面前，开始趾高气扬起来，傲慢地瞅着失败者。　　他以前讨厌这副居高临下的嘴脸，现在却觉得理所应当。难道该怜悯败犬一样的人物吗？他们失败，只是因为懒惰，他们的不幸，源于自身，他们自己戕害自己，最终卑微地躺在底层，有什么值得同情的呢？他们应该奋斗，用双手去创造光明的未来，而不是躲在黑暗的角落自怨自艾，他们要奔向阳光，而不是驻足于身下的淤泥。他们要奋斗！他们有不拘于黑夜的本领，有爬出深井的绳索，却眼睁睁将这放弃了，他们宁愿在污水中打滚，毫无尊严地活着，而不愿活动双手去创造明天。因此，他们作茧自缚，他们咎由自取，他们该死，他们该被社会淘汰，他们是失败者，理应取缔，理应消灭，怎能寄予一点点怜悯？这是承杭的想法。　　他每天深夜，就怀抱着这种想法，怨恨阳衡，以及如阳衡一般的所有人。这些无能的人，自甘堕落。他咬牙切齿地睡去，立志改变一切，消灭或改造这些败类，他想尽各种办法，想要唤醒他们的良知。他想到今天见到的乞丐，醉倒在路上几个酒瓶中间，像一滩烂泥，巡警把他们搬开。有的不幸横死街头，也被拖走，扔到不知什么地方去了。他们有健全的双手，为什么不能从地上起来，自己去创造一切呢？万丈高楼平地起，承杭听得最多的一句话，莫非这些人未曾听闻？还有推着小车，满街售卖食物的小贩，有气无力地嚷着，这么消极，这人能做什么呢？唉！还有多少这样的浑浑噩噩的人，消极地麻木地空度着每日！　　承杭睡前总是这样想着，有时甚至咬牙切齿。　　这是深夜，月照，一墙之隔，阳衡在写日记。　　某月某日晴　　我该怎么去回信！真受不了，何以按捺不住地吐露衷情！信写了一封又一封，却找不到一点让自己满意的。每次都是开头三两句毕恭毕敬，之后就变得俗气起来，开始表白，开始大做文章，人家看了会怎么想！唉，我不想提这些了。最近因为这种事，我已经不再像我一样了。这该如何是好……但当我卖掉父亲的手稿时，就知道一切已经无法挽回了吧？　　唉。我多想重新做个兢兢业业的学徒。不被这种事所打扰，每天高高兴兴地和面看店，去送面包，也不必绕路，不必声东击西，只是按照纸上的地址就好。闲暇时写写字，这该多快活啊！我讨厌和承杭竞争，但在店里总算是一种安稳的生活。我之前戏言如何如何，逃亡之类，现在却后悔了。不该有那样的打算……我真想永远这么安安稳稳下去。　　可是，可是，已经不可能了。我愿意待在这，春雾难道就该被囚禁在阴森的房里吗？修道院，那种罪恶的渊薮，那种蒙昧愚蠢的所在，黑暗，凄苦，糟蹋了多少妇女，破坏了多少灵魂，真该永远取缔！所谓天主的代言人，上帝的信使，什么什么圣三一，邪教，谬论！唉。耶稣基督创立此教，不是为了被人曲解诬蔑的呀！沐猴而冠，李代桃僵，听人说，她们会念叨什么“神力”，唉，怎么会有这样的事！更荒谬的，此中出了一个尽善尽美的春雾，纯白无瑕，如玉璧似的清丽而素净。怎么会这样，为什么修道院外，尽是穷乡僻壤，全是刁民宵小呢？她信仰的宗教，我本不该诋毁的…… 　　某月某日晴　　浑浑噩噩地度过一天。送面包，我远远看着修道院，耽误时间。唉，怎能如此！师傅看来对我愈失望了。我有时注意到，他把承杭偷偷叫到一边。不过还有什么办法呢？事已至此，事已至此，只能坚决地走下去。不管通向何方，让我顺着这感情的引导……但愿能和她联结在一起，除此以外，我别无他求了…… 　　唉。我真是发了疯，现在寤寐求之而辗转反侧，为什么会这样！我的心，我的灵魂，正受到强烈的引力，使我有奔向修道院去的冲动，又有虫啮似的感触，使我心焦到了极点。早上起床，看到天边的红日，就会想到她是否也看见；晚上临睡时，看到皓魄皎洁，又会担忧她会否错过这良景。我看到春花，想粘在信中寄予她，又害怕半路上花枯萎了，让她伤心起来；窗边微风过时，我就把写着的信递出去，想让这信也沾些春风的芬芳。她也许不会在意这细微的景色吧？我还想写情诗呢！但她可能不会喜欢。怎么让她知晓我胸中激荡的感情！唉，每想到这，我就剧烈地心疼起来，几乎要躺倒下去，我把脸按在枕头上，以窒息的痛苦，去消融满溢的爱意，却不忍。我停下时，那即将断流的爱情，又重获新生而流淌回右心室中。没有用的，除了死亡，再没有什么能消解这感情了。可是，我仍有许多事待完成，我要写书，我要写一本半自传的小说，我要去调查社会现状，我要著书立说，我要走出这荒僻的山野，去寻一隅精神的绿洲。唉，这些几乎被称作野望的，也不知能否实现。　　某月某日雨　　我看着窗外的天，淡青色，就像画卷似的。出不去，只能写信。这封信，我要一直安放在兜里，免得什么时候出去忘记带。我写了六页，足足六页！略数也四五千字了吧？为什么情书能写得这样长？折起来，就成了厚厚的一叠，不知道裤兜能不能塞下。但这是次要的，塞不进，就放在衣兜，让它录进我的心跳声吧。　　我再无心做其他事了。只要这信能寄出去。这两天来了许多订单，明天再苟且送一些。争取送完，一定要去见她。　　某月某日晴　　完了。完了。信没了。我不知道落在哪里了，这该怎么写在日记里面？不行，我要去找，不行。这信可是太重要了，它的重要性是不言而喻的，月亮也是这样告诉我的，不言而喻。一定要去找。但是我找不到，不知道是不是被人捡走了。谁那么缺德！但我觉得不会这样。一定不会的。一定在哪个角落，必然的。是不是在北街和天文街转角那里？那个角落。一定是的，肯定的。明天我再去找。　　某月某日雨　　不行。不行。天昏地暗，我怎么办啊？哪里都没有。我像丧家之犬一样找了大半天，淋成落汤鸡了。这里没有，那里也没有。怎么办啊？我可不能丢了这封信，一定能找到的……唉。我自己都不信，如果真的丢了，该怎么办，怎么办啊？再写一封？怎么写？唯有这样了。但我还是想去找。怎么找呢？谁知道？唉，我感觉要窒息了。不能让她等待，再写一封，一定。　　某月某日雨　　好了。不管遗失掉那些，我今天总算冷静一点。写了那么多，反而遗失了，大概上天的确不想让她知道许多，既然我想说的话，不外乎那几句，那就这样。即使这封丢了也没事，我另抄了两份。她能收到吧？我这么说话，会太冒昧了吗？原先的信中似乎并非这样，但也没有办法了。何必让人徒生猜疑呢？　　春雾: 　　贵安！　　之前写过一封很长的信，可惜遗失了。因此相当于耽误了许多天。唉，这让我明白，很多事不能在信中讲明。我爱你，除此之外，我还能说些什么呢？别的话，都显得苍白无力了。我寝食不安，急切地想要见到你，我们能够再见面吗？某日晚上某时，你应该有空吧？我在修道院左向隔壁，栽了果树的园子里等你！不管你会不会来，如果你确实没空，到时让人传信给我吧？我一定会来。一定一定。　　不用给我回信了，就那天见面吧！除非改时间。但求您不要再延后了！吻您的小手！　　阳衡　　他写好之后，立刻亲去了修道院，把这短短的信，放在那邮筒里边了。　　年初。小镇没有庆祝新年的习惯，不会像城外一样，放鞭炮挂春联。它只会不动声色地，将日历翻过一页，就当过年了，异教不兴过旧历的年。但有些地方，也会乘着岁杪与年初的轮替，好好来一次大扫除，这并不妨碍规条，而且有了些莫名的仪式感，人也积极起来了。　　就像修道院，原没有大扫除的习惯，只是偶尔记起，就派人稍稍打理整束。然而，在廖嬷嬷治下，也渐渐形成这种习惯。有些事是自然而然的，会在某个时间，某个场合，极偶然地出现，但深究下去，又似有几分半通不通的缘由，使人在不清不楚地信服之余，不免有所疑惑——所以到底是为什么呢？终究无人解答，只当约定俗成地做着。也许是廖嬷嬷坚明约束，制定许多有用无用的规章，虽说独漏了此项，修女间也产生一种默契，无声的附议，把这法令恰如其分地延伸出来，覆盖到未曾波及的部分。于是乎，连这条规制是否存在，也没有人能说清楚了。廖嬷嬷自己也无意追究，毕竟，这正合她意。　　说不清具体是何时有了这种习惯，但有一点可以确定：现在是必须这么做的。修道院很大，但比较起修女的众多，其实算不得什么，往往半天就能收拾妥当。院内的事物也不很多，都是木制或陶制，而且少有高处，不容易打破什么；长期封闭，基本阻隔了尘埃；四时熏香，也驱散了蜗居的虫蚁。总体上，工作并不繁重。　　真正使人忙于应付的，是教堂。教堂终年敞开着大门，人来人往，首先是遍及的地毯，平日有鞋底带进的脏污、空气散布的灰尘、食物残渣、衰败后因践踏而黏在毯子上的花瓣、经过清理但不彻底的秽物，凡此种种，经了深冬的几场大雪，又在春至雪融时，随地毯因雪水和新降的梅雨湿润起来，更散出一种难堪的臭气。连那老头神甫都不愿待这，总是乘机出外溜达。祷告的人少了，忏悔的人因更重要的事而忏悔，得闲过路而进来闲坐的路人，更屈指可数。这阵熏天臭气，让整个教堂几不可闻，真是可怜那雕刻在假十字架上的小神，竟日吸取这污浊的人间烟火！但那是他的所谓子民，子民的不敬，除了宽容，能如何呢？　　她们清理之前，总要念三次“神力大通，三界一统”，真不知其神力，为什么不能自己将教堂洗净，抑或惩戒肮脏的信徒，使醉汉在教堂呕吐时，必受天雷滚滚之刑。它在忍耐，神也有所谓忍耐吗？那是修行。苦修。而且勒令它的仆人和信使，为他清理这些混乱。就像一个打翻汤碗的孩童，等着监护人收拾残局。伟大的伪神，何以这么傲慢呢？须知翘着手咂巴嘴，放肆地享受下界的馈赠，是无法永远受人尊敬的。信者的愿望，你不去实现，让人结冰的大雪，你不去阻挡。阳衡每次来到教堂，都会问那同一句话，你却不回应。你傲慢，你沉睡了，就无怪乎他人的反抗！　　只是，它的信使，是绝对的顺民。她们在清理。有的修女架起高高的云梯，擦拭穹顶的壁画。大教堂，大教堂，你真漂亮，你的子民还忍饥挨饿，你就穿金戴银起来，他们竟一声不吭，引颈受戮，为何不起来斗争！真是世上最良顺的人。顺民被戕害，最不应该。她们在清理。有的修女靠绳子爬上大理石柱，一点一点地磨去污渍。其余的，有许多在搬一排排的长椅。教堂宽敞，柱子间隔着不少距离，因此修女们工作时顾不得仪态，有时吆喝几句，以便交流。此时教堂暂时对外封闭，也不会破坏信使们在庸夫心中的印象。